El que tiene voz... no está presente... ¡vaya!

Para destruir o fortalecer una idea basta recurrir a sus motivaciones, ya que –como bien se ha dicho- la verdad, como el sol ciega y la mentira, es un bello crepúsculo.
¿Por qué sigue llamándose Paíspoesible una idea que no tiene quién la sostenga? Dada la denuncia que Samuel Trigueros ha escrito, creo necesario seguir profundizando en esta actual falacia dialéctica y organizacional que se dio a conocer en Honduras y Centroamérica como propuesta sui generis por su rareza en un tiempo de acérrima individualidad creativa.
¿No es Paíspoesible la usurpación descarada de una idea creada por más de 10 poetas en el año 2004? Este colectivo surgió como una eclosión inédita de un grupo de poetas que veníamos participando en eventos de lecturas públicas dentro y fuera de Honduras; los mismos, un día, nos sentamos a escuchar la experiencia que traían de Guatemala (invitados por Folio 114) Roberto Becerra, Alberto Destephen, Salvador Madrid y otro que ha debido olvidárseme.

Ahí fue que decidimos aunar esfuerzos para crear un movimiento cuya búsqueda inicial era la consolidación de un Festival Internacional, pero pronto nos dimos cuenta que la intención daba para más, que había empuje suficiente para crear todo un movimiento con base dialéctica, y en este punto, las distintas opiniones se fueron madurando hasta caer en cuenta que lo que intuíamos era una agrupación de apoyo a la idea socialista sobre la participación del pueblo llano en la cultura, y así lo decía uno de los principios fundacionales:

“El Colectivo Paíspoesible intenta abarcar estratégicamente a los y los poetas de toda Honduras y crear nexos con las otras disciplinas artísticas, en un esfuerzo por formular un lenguaje actual, con suficiente capacidad para proponer una visión de país en donde la justicia social, la ética y la cultura alcance un nivel práctico, y en donde el arte constituye una de las entidades mas confiables en el proceso de búsqueda de la verdad”.

¿Y quiénes participaron en la redacción y análisis de esta propuesta? Repito, más de 10 poetas cuyo método fue la reflexión y discusión en pequeños grupos hasta la propuesta conjunta donde se destiló lo anteriormente descrito.
¿Y quiénes sirvieron de testigos de este proceso? La continuidad y valoración que le dimos a los mayores exponentes de la poesía nacional, a quienes invitamos por separado para que vertieran su opinión: Roberto Sosa, José Adán Castelar, Rigoberto Paredes, Pompeyo del valle, Livio Ramírez, José Luis Quesada e incluso, testigos de honor como el poeta español Juan Carlos Mestre. Así fue como continuamos con la redacción:

“El Colectivo Paíspoesible es una asociación sin fines de lucro y procura crear mecanismos de autosostenibilidad que le permitan ofrecer a la sociedad entera – sobre todo a los sectores que históricamente han sido marginados – la posibilidad de participar directamente en los procesos artísticos.”

Bueno, aquí entra el punto crítico del asunto: ¿Qué marginalidad se alcanza con la entrega por azar de libros regalados en el centro histórico de Tegucigalpa y bajo la venia de instituciones europeas como el Centro Cultural Español y la Alianza Francesa? ¿1 millón de libros? Sí, y mucho reconocimiento personal, mucha vanagloria, mucho seguirle el juego a la mentalidad diletante de interpretar la cultura desde la actividad por el simple hecho de la actividad, y de paso, mucha comisión de por medio, muchas razones para ser invitado por las agencias europeas o similares.

Ahora que recuerdo, Paíspoesible alcanzó su personería jurídica hace 2 años y al parecer Gobernación la disolvió por falta de informes contables por parte de Salvador Madrid… ¿se seguirá usando como validación para gestiones?

Si mal no recuerdo, Rolando Kattán se opuso enconadamente a la consecución de esta legalidad y por igual, se opuso a participar en cualquier acto que llevara de por medio este requisito, llegando a decir incluso que la colectividad de “muchas personas” no convenía para las actividades de Paíspoesible, que “mejor sólo fuéramos nosotros tres (Salvador Madrid, Rolando Kattán y yo, Fabricio Estrada) y que en todo caso “ya deberíamos ir pensando en disolver ésto que a nada conduce”. Bien ¿y entonces por qué ahora defiende la continuidad de lo que tanto abjuró en su momento?

Los incluidos para la constitución de la personería jurídica solo fueron utilizados como formalismo, ya que en la práctica las decisiones siempre fueron impuestas desde Salvador Madrid ¿por qué no me opuse? Por el simple motivo que las decisiones eran expuestas al voto colectivo y en eso, Salvador Madrid tenía ascendente sobre los votos, es decir, manipulaba con promesas de proyectos continuos a los silenciosos compañeros que se acostumbraron a ver el despliegue fanfarrón de Madrid. ¿Y por qué no se opuso Rolando Kattán? Pues porque para ese tipo de acciones él no prestaba su nombre ya que intuía el desastre financiero que Salvador Madrid estaba incubando.

“El surgimiento del Colectivo Paípoesible representa la continuidad de un proceso histórico necesario que, sin duda, contribuirá a la formación y consolidación de las generaciones emergentes de poetas hondureños; relacionando su actividad con el universo de bienes de la cultura popular y estableciendo, además, vínculos entre los creadores nacionales y universales.”

Ahh, claro, esta parte de los principios es la que arguyen los actuales miembros de Paíspoesible para editar 1 millón de libros! ¡Establecer vínculos entre los creadores nacionales y universales! Muy bueno, sí, gran intencionalidad la de la causa, pero… ¿Y la publicación de los poetas emergentes? Responderán: “Ajá, y la antología La Hora Siguiente, Poesía Emergente en Honduras ¿Qué es entonces? ¿Chicles? Y la publicación de los poetas inéditos en Sociedad Anónima, qué es? ¿Rábanos?, pues chicles no, ni rábanos, pero el primero fue un proyecto personal de Madrid, que ya pensaba en su editorial Il Miglior Fabbro, con fondos de los cuales sólo él dispuso, como debía ser, y el segundo no condujo al fortalecimiento de los nexos creativos en forma de talleres o promoción de los seleccionados, por lo tanto, puro fin de activar y nada de causa.

¿Y el “universo de bienes de la cultura popular”? ¿Qué entienden ahora por esto? Que yo recuerde cuando fuimos a leer a Marcala y las aldeas de Sabanagrande, y a la cárcel con la Pandilla 18 y a las actividades de apoyo de la Huelga de los Fiscales (en ese momento se me acusó de aprovechado, de fanático, de desorientado políticamente) durante el recibimiento de poetas como Etnairis Rivera de Puerto Rico y la lectura en la Plaza de los Dolores con Karla Lara, exceptuando a Néstor Ulloa y Armando Maldonado, los susodichos y actuales rostros de Paíspoesible, Kattan y Madrid se escabulleron por pereza o diletancia, por vergüenza o cálculo, (de esa mezcla puede salir el sabor jugosos de la verdad) pero la cosa es que lo de “popular” no era para ellos, al menos hasta para la parte final: la constancia de la foto y el discursito de gestores.

¿Se puede seguir llamando Paíspoesible algo que en principio tenía todo menos este posicionamiento en revistas y espacios de ultraburgueses y manoseo negociado? Por cierto, cuando Salvador Madrid y Rolando Kattán negociaron el espacio cultural en Canal 10, cedieron ante la negativa de que el programa se llamara Paíspoesible para que “lo educativo” del programa no tuviera ninguna mancha dialéctica-ideológica que entendiera que nosotros apoyábamos causas como la de los fiscales u otros “idealismos” como ese (…)

Usurpar un nombre colectivo que murió hace mucho tiempo es deshonesto y cínico, puro aprovechamiento. (incluso cambiaron el logo en su afán de borrar lo que conceptual y dialecticamente aporté: “Dejá de hablar estupideces, mierda, dejá de hablar de ranciedades que nunca fueron los objetivos, dedicate a escribir mejor” –esto fue lo que en un escrito anónimo recibí en mi blog, desde Bélgica) Sólo queda pasar pasar lista a todos los que pusieron su nombre para crear a Paíspoesible y que desde el momento de su retiro (por presiones y componendas de Rolando Kattán y Salvador Madrid, quienes imponían el quién era digno de pertenecer o no al colectivo) comenzaron a desvirtuar esa fanfarria que ahora sale en periódicos y televisión, callándose el “malentendido” negocio con que presumiblemente califican al encargo que le hicieron a Samuel como antologador de Habitación 27, la antología de poetas españoles de la generación del 27 que ahora anuncian por todos los vientos.

Aquí, entonces, los nombres de los que estuvimos en la fundación del colectivo: Samuel Trigueros, Mayra Oyuela, Fabricio Estrada, Alberto Destephen, Roberto Becerra, Nelson Echenique, Rainier Alfaro, Armida García,, Salvador Madrid, Rolando Kattan, Marvin Valladares, Dennis Ávila, Carlos Ordóñez, Vladimir Rodríguez y posteriormente Edgardo Cáceres, Anarella Velez, Cecilia Durán, Tomy Barahona, Jorge Amaya, Marcos Gonzáles, Rubén Rivera, Delmer López, Pavel Núñez, Armando Maldonado y Néstor Ulloa.

Y entonces…¿dónde está el colectivo? ¿dónde están todos los informes sobre el dinero utilizado para la gestión de la revista Paíspoesible y que Salvador Madrid evadió presentar con mil resentimientos porque algunos le pedíamos esa transparencia?

“En cuanto Salvador regrese de Bélgica convocaremos a una reunión para que él aclare todo… no permitiremos que Salvador vuelva a ensuciar el nombre de Paíspoesible… te invito a que volvamos a organizar esto” estas fueron las palabras de Rolando hace un par de meses, pero por lo visto, el ascendente farfullante de Madrid les ha vuelto a ganar en valor, y juicio.

Lo mejor de todo –y sólo con el ánimo de sacarle un valor real a la experiencia- es que al menos así se logra entender el cómo se gestan los fenómenos de la mediocridad y el arribismo en la cultura, ese dulce mecanismo con el cual cual los reaccionarios y oligarcas hacen su fiesta, y así-por igual- la explicación pueril de titular una antología “Leer es fiesta”…