Clonación

http://sp.rian.ru/infografia/20110814/150059067.html

Aviones exhibidos en el salón aero-espacial- Rusia 2011

http://sp.rian.ru/infografia/20110817/150138011.html

El ISO de la rebeldía - Fabricio Estrada

Gráfico: Yeco

El pensamiento de dominación implementado años atrás del golpe de Estado (promovido ampliamente por los señeros del neo-liberalismo, Callejas y Maduro), no solo se basa en la explotación desmedida de los recursos naturales sino que también, y con más profundidad, en la explotación de los recursos humanos, vistos estos desde la pura perspectiva empresarial.

El Estado hondureño no es ya más el Estado cívico que idealizaron nuestros abuelos. Cuando hablamos de Estado en nuestro contexto contemporáneo estamos hablando de una alta gerencia que se encarga de ordenar, organizar y comprometer al recurso humano en la consecución de los máximos estándares de producción. Para ello, el lenguaje corporativo ha suplantado todos los conceptos referentes a la solidaridad y asistencia social, sustituyéndolos por el frívolo (y operativo) “Responsabilidad Social”, un término que de manera esencial se encarga de darle un maquillaje solidario a las normas funcionales de las empresas y que, al momento de alcanzar los parámetros internacionales de “Responsabilidad con la comunidad donde viven nuestros empleados”, es honrado con la categoría empresarial ISO (International Organization Standardization), fundamental logro para toda aquella empresa o institución que pretende globalizar sus productos.

Desde esta perspectiva fría y pragmática inoculada en el pensamiento gerencial-estatal, el recurso humano es toda la población y lógicamente, sus aparatos reguladores (leyes constitucionales) son prácticos memorándums operativos que van siendo cumplidos bajo el estipulado de eficiencia, alta calidad en el servicio y vigilancia de “la actitud”.

El recurso poblacional, entonces, debe tener una actitud responsable con respecto a su lugar dentro de la gran empresa-estatal. La actitud son los sentimientos que ponemos para alcanzar la calidad total, nuestro estado mental y nervioso en la disposición a engrandecer la visión productiva… en síntesis, nuestra actitud se demuestra con nuestro grado de afectos positivos o negativos respecto al ambiente donde nos desenvolvemos.

“Una vez formada, es muy difícil que se modifique una actitud, ello depende en gran medida del hecho de que muchas creencias, convicciones y juicios se remiten a la familia de origen”. Así reza una de las definiciones especializadas en actitud empresarial, la cual –en el contexto de este análisis sobre el comportamiento del Estado golpista-oligarca- sirve de sustento para clasificar a los grupos sociales incómodos que, por su origen o extracción, tendrá siempre creencias, convicciones y juicios negativos provenientes de su bajo nivel educativo, es decir, serán siempre los que no podrán asimilar las conductas ideales para “sacar adelante al país”.

Este es el tono argumentativo que Renato Álvarez (triste, patético y limitado personaje) mantuvo durante todo su programa televisivo al abordar la respuesta estudiantil en las calles contra la Ley de Reforma Educativa. A su izquierda tenía a Roger Martínez Miralda, Director del Instituto Privado Aldebarán y a su derecha a Sandra Ponce, Fiscal de los Derechos Humanos del MP. Decía Renato: “Yo le pregunto a Sandra Ponce ¿usted cree que con esta actitud (lanzar piedras contra la policía, destruir muppies publicitarios) los estudiantes pueden demostrar que tienen la razón?” Y por más intentos que hizo Sandra Ponce por explicar que debemos preguntarnos primero el qué ha llevado a los estudiantes a actuar así, su contexto de crisis, su exclusión en la construcción de la Ley, Renato insistió con la palabra “actitud”, activando en la tele-audiencia los valores inculcados durante años por el pensamiento empresarial.

Roger Martínez Miralda arguyó lo siguiente: “Es una pena que mientras los colegios públicos pierden clases protestando, en nuestras instituciones educativas privadas no hayamos perdido un solo día de clases… teniendo así, la mejor posición de competencia a la hora de buscar empleo porque la empresa privada prefiere a los alumnos egresados de instituciones privadas…”

Falaz argumento que se responde, por supuesto, ante el hecho que el alto empresariado elegirá siempre a quienes comparten sus propios valores, y más aún cuando el diploma de graduación lleve en la firma el nombre de uno de sus cuadros asimilados. Y es más falaz aún, cuando sabemos que aún y cuando todos los colegios públicos se asimilaran dentro de la privatización, la empresa privada clasista jamás abriría sus puertas a la masa laboral demandante que proviene, por su origen, creencia y convicción, de los sectores eternamente excluidos del paraíso mental de la alta burguesía hondureña. Nunca la empresa privada hondureña ha tenido la mínima intención de ofrecer puestos laborales a la masa excluida, al contrario, siempre ha resguardado sus puestos especializados para los exclusivos estudiantes asimilados en una actitud sedada y complaciente.

La actitud de los estudiantes de colegios públicos y de la UNAH tendrá siempre que oponerse con firmeza a los estipulados morales de este pensamiento de dominio, sin ningún lazo afectivo de por medio ni cercanía de clase que los vincule a los empresarios. Y esto deberá seguir así, hasta el total desplazamiento de estas directrices privatizadoras en nuestra educación y en toda nuestra vida cotidiana.

Asesinan a niño de 5 años plagiado

Chiquito, blandura de mi alma, chiquito: permitime llorar como tu padre, permitime sentirte tan mio, chiquitito...

http://www.laprensa.hn/Sucesos/Ediciones/2011/08/16/Noticias/Nino-de-5-anos-que-fue-plagiado-aparece-muerto#idc-cover

MUCA señala manipulación mediática en pro de militarización en el Aguán

COMUNICADO

El Movimiento Unificado Campesino del Aguan Margen Izquierda (MUCA MI) en lucha por la reivindicación de la tierra, por una real y verdadera aplicación de una reforma agraria integral COMUNICA a la Sociedad Hondureña, la Comunidad Internacional, los Organismos de Derechos Humanos Nacionales e Internacionales:

1.- Que el día domingo 14 de agosto de 2011 entre cinco y ocho de la mañana (500 A.M. y 800 A.M.) fueron brutalmente atacados por los guardias de seguridad del palmero de la muerte  el agroindustrial Miguel Facusse Barjum, los compañeros campesinos de la comunidad de Panamá (que no forma parte del Movimiento Unificado  Campesino del Aguan Margen Izquierda (MUCA MI)) y resultaron ultimados seis guardias de seguridad (sicarios) y el campesino el menor de edad Wilmer Javier Melgar, según informes de la policía.

2.-Que maliciosamente algunos medios de comunicación (Radioemisoras y Periódicos) ligados a los intereses de los agroindustriales, a instituciones gubernamentales ha señalado como responsables  de esos condenables hechos de violencia a los compañeros: Jackeline Liseth Fúnez Bueso, Marco Tulio Paredes Molina, Gerardo Alonso Argueta, Cesar Murillo  y Dennis Javier Ramos, dirigentes de distintas empresas asociativas que forman parte del Movimiento Unificado  Campesino del Aguan Margen Izquierda (MUCA MI).

Represión a estudiantes hondureños

http://vimeo.com/27754608

Poses, Yolanda Domínguez - España

 Yolanda Domínguez es una artista performática española. También está harta del absurdo publicitario y de la desnaturalización de la vida real en él.

Así que decidió parodiar y explotar por dentro lo que el público llano acepta sin chistar: la apariencia, el supuesto de la belleza mediática. Convenció a amigas comunes y silvestres y les explicó: ¿ustedes en realidad harían las poses con que se muestran las top models?? Naaaaaa -le respondieron- pero miremos a ver que dice la gente si así actuáramos normalmente.

Y esto es lo que sucedió: simplemente la realidad no es tan fascinante.

Gilda marcha sola

Gilda hace lo que es. Gilda Batista, nuestra compañera pintora, sí, la comunista, la irredenta, la despiadadamente desobediente; la compañera que nos ha estado pidiendo que nos mudemos a las calles, "aunque sea por 24 horas", la compañera que crea un evento en Facebook para llamar a la movilización que no quiere convocar la dirigencia del FNRP a menos que sea algo que se le ocurra a Mel.

Sí, Gilda, la mujer que es todas las mujeres caminando sola en medio del Bulevar Morazán, la que alcanzo a ver de reojo y que me levanta del asiento con una felicidad y magia que hace días no sentía. Apenas la vi saco la cámara y río, río lleno de felicidad y orgullo de ser su amigo, por lo valiente que es, por la dignidad de su figura, por toda esa bandera que es, a contracorriente de todo... Gilda marcha sola...  y es suficiente para causar la mayor bofetada!

Movilización estudiantil en Tegucigalpa

 Los compitas de la ENBA (Escuela Nacional de Bellas Artes)

Algo se ha aprendido en dos años, y sobretodo, en la idea de movilización. Esta vez se han creado piquetes dispersos por toda la ciudad, para involucrar a toda la ciudad.

Portaaviones chino - portavoces gringos

No es autismo. Es un poder descomunal perdido en su laberinto. Los gringos le reclaman a China sobre el por qué de la puesta a flote de su portaaviones clase Variag, y su reclamo es más basto cuando nos damos cuenta que este portaaviones será puesto a punto hasta pasados 10 años. Es decir, que ni en la realidad ni en el tiempo impreciso quieren los gringos competencias... he ahí el tamaño de su enfermiza visión del mundo.

http://sp.rian.ru/video/20110811/150061616.html

¡Jamás nos acostumbraremos!

Del blog AenR

En Honduras, hay quienes se acostumbran a ver la soldadesca mancillar los espacios del saber, hay quienes ven como ángeles de la guarda a la soldadesca en las aulas, en los portones del colegio, en la bota sobre el cuello de las y los adolescentes.. Nosotras y nosotros no...

¡Jamás nos acostumbraremos!

Don Víctor

Jóvenes en Resistencia

Israel-Palestina: Impresionante fundamentalismo cristiano-militar en Honduras

Comunicado de una supuesta organización militar cristiana, pidiéndole a Lobo que no reconozca a Palestina porque son los filisteos que no temen al Dios de Israel...

http://proceso.hn/2011/08/05/Pol%C3%ADtica/Militares.cristianos.piden/40708.html

La patria es un concepto - Allan McDonald

El síndrome vicioso - Julio Escoto

El síntoma es signo de fenómenos nocivos o constructivos. Brujos o chamanes –semiólogos con talento– detectan lo que rompe la norma (cambios de temperatura, de color de piel, erupciones en la dermis) y diagnostican lo que la continuidad enseña a reconocer como atípico. Luego viene la estadística y registra los casos en el tiempo hasta construir la tesis, y luego una teoría, descriptivas del evento y precisa al síndrome, es decir un conjunto de señales que apuntan a conclusiones probadas. La literatura médica exhibe diversos síndromes: de Down (triplicación del cromosoma 21), de Estocolmo (el secuestrado comprende a su captor), de inmunodeficiencia adquirida (defensas fallidas), de pánico (miedo compulsivo, depresión), otros.

Pero no se ocupa ser politólogo para sentenciar que los dirigentes políticos hondureños sufren Síndrome de Malinche, nombrado así en memoria de la intérprete y concubina de Cortés en México, igual titulada doña Marina en español, la puta, la infiel y la chingada por supuestamente haber contribuido con traición a la derrota de Moctezuma, lo cual no es verdad. Malinche era de clase alta, hija del jefe indio de Paynala y por ende enemiga de los aztecas, y al aliarse con los castellanos lo único que hizo fue defender su pueblo. Con todo, nadie le quita la fama.

Por semejanza, ¿cómo se puede calificar a la élite gobernante de Honduras, constituida mayormente por nacionalistas y liberales, sino malinchista? Durante cien años de mando una tras otra vez han recurrido a agentes externos para que les compensen su ineficiencia (y su complejo de inferioridad) y para ello han suscrito infames acuerdos de entrega de soberanía y de bienes naturales en espera de una supuesta riqueza patria que ellos mismos no pudieron fabricar. Comenzaron, en el albor de la república (1838), por ceder el manejo espiritual de la nación a sacerdotes extranjeros, y con ello la educación, la cultura y el arbitrio moral.

De entonces para acá la ética se concibe solo adherida a la religión, cuando es estrictamente un canon de manejo personal íntimo independiente de la idea de dios.

Prosiguieron hipotecando bosques y fuentes minerales, permitiendo que barcos ingleses arrasaran los cedrales y caobales de la costa a cambio de impuestos miserables. Luego esas mismas claques políticas –algunos de cuyos apellidos sobreviven recubiertos con falsa prosapia, cuando en verdad descienden de probados ladrones gubernamentales– se repartieron la tierra y generaron latifundios que continúan entorpeciendo a la justicia agraria hoy. Incapaces de convertirse en propios amos, lo hallaron fuera, y fue así como vencidos los ingleses amaron al yanqui más allá de la decencia y el pudor: lo hicieron juez de diplomacia y guerras, árbitro en disputas, consejero, director ideológico y cómplice financiero y militar.

¿Cuál fue más deshonesto malinchismo, es decir venta de la patria: la larga anécdota vergonzosa del enclave bananero, con sus fraudes ferrocarrileros en el decurso del siglo XX, o la prostibularia participación de esas mismas élites liberales y nacionalistas en 1980, alcahueteando en el territorio a la Contra nicaragüense?... ¿Acaso no entregan ciudadanos nacionales a justicias ajenas, violando la norma constitucional que pena tal transgresión? ¿No eliminaron la limitación de propiedad extranjera a 40 kilómetros de las fronteras para favorecer capitales extraños? ¿No sometieron absolutamente la política de relación exterior a regímenes foráneos? ¿No aprobaron a sotonoche un TLC inconveniente a la economía, o desaforaron a la Corte Penal Internacional contra crímenes de estadounidenses cometidos en el país? ¿No autorizan bases castrenses externas, no hipotecan ahora ríos, valles, mares, incluso cielos en desesperado esfuerzo neoliberal por agradar al amo? Las ciudades charter o modelo no son, por ende, nada raro sino consecuencia de enfermizas personalidades que nos gobiernan, esto es ausentes de conciencia cívica y adictos, como Malinche, a la sujeción y la violación.

Obligadamente tenemos que comenzar a estudiar la historia de Honduras desde otras perspectivas, las psicopatológicas.

Entrevista a Ángel Boligán - Mario Casasús, El Clarín, Chile

Ángel Boligán: “Mis historietas y caricaturas son universales e imperecederas”

México DF.- En entrevista exclusiva con Clarín.cl Ángel Boligán (1965), habla del humor gráfico en Cuba y las reminiscencias de Europa del Este: “Predomina el estilo de los caricaturistas que tenemos una forma de decir las cosas sin palabras, los que manejamos la metáfora y entendemos la caricatura como una especie de poesía, los que decimos todo conceptualmente sin recurrir al estereotipo del cómic; mi influencia viene de la escuela de Europa del Este, sin embargo en Cuba lo adaptamos a un estilo caribeño.” Por otra parte, Boligán reconoce: “México es una potencia de la caricatura por la cantidad de buenos dibujantes, desde tiempos de Guadalupe Posada, el Chango Cabral y Abel Quezada. Yo tenía 13 años cuando conocí a los grandes caricaturistas latinoamericanos: Palomo, Quino, Fontanarrosa, Rius, Naranjo, Helioflores y Kemchs”.

 MC.- ¿Dónde aprendiste a dibujar con semejante belleza?

AB.- Nací en San Antonio de los Baños, un pueblo a 45 kilómetros de La Habana, conocido en Cuba como “La viña del humor”, los principales caricaturistas de la Isla nacieron en San Antonio de los Baños; en 1979 se fundó el primer Museo Internacional del Humor, la Bienal y un Festival Internacional de la Caricatura. Yo tenía 13 años cuando comencé a vincularme al museo y conocí a los grandes caricaturistas latinoamericanos: Palomo, Quino, Fontanarrosa, Rius, Naranjo, Helioflores y Kemchs, desde pequeño entré en contacto con el humor gráfico.

Con el tiempo me dí cuenta que debes ser observador y trabajar mucho, no naces con un estilo, lo vas creando en el camino, con la mezcla de lo que tomas de otros dibujantes y lo que tú le agregas de tu propia cosecha; el estilo no es sólo la línea, sino la forma de decir las cosas, así he creado un perfil para expresarme gráficamente y un concepto, una buena caricatura es el equilibrio entre la forma y el contenido.

MC.- ¿Cuándo adoptaste la técnica entre la acuarela y el lápiz?  

AB.- En Cuba estudié Artes Plásticas, mi formación fue más académica, no me considero periodista –a diferencia de muchos caricaturistas en México-, yo me considero un artista plástico en función del periodismo, siempre me gustó estudiar la gráfica, he pintado en óleo, también hice esculturas y cerámicas, estudié todas las disciplinas de la academia para titularme como artista plástico. La acuarela es la técnica que sentí más cercana a mi estilo para dibujar, con el tiempo le incorporé la tecnología del photoshop, sin duda la acuarela tiene la espontaneidad y transparencia que necesito para expresarme.         

Estudiantes de Honduras se toman 100 colegios a nivel nacional

De Honduras aprendimos el terror, la indignación, la humillación ¡Llegó el tiempo de enseñarle a Honduras las nuevas reglas educativas!

Ahora los y las estudiantes escriben poemas de luchas en la última página de sus cuadernos... dentro de los corazones escriben: ¡lucha, te amo!!

Nadie obtendrá el don de ser joven en vano!!

Nadie debe obediencia a aquellos que se enterraron vivos y que hacen de la nostalgia su bien más preciado

Nadie -y mucho menos un joven o una joven- debe obediencia a los pusilánimes que acumulan el mañana dentro de sus cajas de seguridad para luego derrocharlo dentro de sus tumbas.

100 institutos de secundaria tomados, 100 movimientos estudiantiles que nacen, 100 demostraciones de dignidad y lucha en Honduras ante el golpismo gerontocrático que intenta confinar a la silla de ruedas la vitalidad desenfadada de nuestra juventud. ¡Adelante Estudiantes! ¡A rugir como lo vientos!

Nadie aplazará el tiempo de nuestra desobediencia, nadie nos expulsará de nuestro compromiso de época, nadie nos hará repetir el tema del cansancio, nadie nos expulsará de nuestro compromiso!

La balanza del caos - Fabricio Estrada

Vale la pena prestarle un poco de atención a la teoría del caos –paradójicamente- a la hora de intentar la recuperación del “orden y la orientación de la lucha”.

Tomemos en cuenta que más que en un cuerpo doctrinal, la Resistencia ha estado abrevando en la mentalidad y en la conducta que hemos heredado desde la alienación cultural represiva, haciendo la salvedad –nada más- en las asombrosas muestras de hartazgo que nos hicieron salir de manera masiva a las calles. Pero las calles rápidamente se nos convirtieron en un placer en sí mismo; las calles y las paredes.  Las calles no fueron tomadas. Los golpistas advirtieron nuestra fascinación de vernos en multitudes y se apresuraron a regular la hora y la dirección de la movilización y tuvimos que asumirlo hasta caer en un espacio de estupor e inmovilidad.

Al darnos cuenta de que la movilización unificada no nos conducía a la salida y a la ruptura del marco laberíntico, comenzó la desbandada hacia lo que mejor instrumenta nuestra mentalidad tradicional: nos separamos y comenzamos a buscar la salida por todos los rincones del laberinto, desde nuestra propia intuición y desde lo que nuestra mentalidad asume con mayor precisión, ya que vivimos en él: el caos (el movimiento no regulado).

La Resistencia como movimiento siempre fue un sistema complejo, debatiéndose entre la necesidad del orden y el imperativo de cambiar constantemente como respuesta a la represión, es decir, siempre hemos estado al borde del caos, ese lugar donde ha sido necesario mantenernos en movimiento para mantener el interés como también ha sido necesario el intento de crear estructuras estables para mantenernos en pie antes del colapso y la anarquía total (lo que Gramsci maquilló como espontaneidad).

Esta zona límite es una zona de permanente conflicto y guerra. Encontrar el punto de equilibrio para la orientación de la lucha es el asunto más delicado e importante de toda la generación de pensamiento que ha dado nuestra Resistencia, antes de caer de manera definitiva en la incoherencia y en la implacable disolución.

Es así que, como respuesta al inminente  peligro de disolución, como en todo sistema complejo amenazado, tendemos  a encontrar la solución más inmediata para sobrevivir entregándonos  a la fe absoluta en las directrices rígidas y totalitarias, ese terreno al que la oligarquía ha estado conduciendo inexorablemente a la Resistencia, para asimilarnos e imponernos su ritmo. Para imponernos la disolución o la adaptación.

Vale hacer notar que la derecha criolla también se encuentra al borde del caos. Lo que llamamos oligarquía imperial, no comparte el mismo destino o visiones de la tímida derecha costumbrista que no ha podido insertarse en las autopistas comerciales de lo transnacional (por lo tanto no podemos seguir definiéndola como oligarquía), así que, en la Resistencia tanto como en la Derecha Criolla Golpista, compartimos el mismo laberinto, con la única excepción de que la Derecha entiende que si se mueve demasiado aprisa en busca de la salida terminará extinguiéndose, por  lo cual asume la inmovilidad y se adapta, aceptando nada más mínimos cambios a su entorno y unas cuantas pero seguras gotas de agua y alimento rutinario.

Forzar el cambio de un sistema complejo a uno simple y sencillo (autoritarismo e imposición de líneas conductuales) podría costarnos la historia del movimiento. Nuestra conducta histórica –desde esta perspectiva de la teoría del caos- puede estar siendo  forzado hacia una dirección que el pueblo “no siente” en su caótica “auto-organización” (espacio refundacional argumentado desde la conciencia movilizadora que exige una  sistemática y paciente formación a largo plazo ) como también “la auto-organización” puede estar siendo identificada por la inercia electoral inmediatista y urgente.  

Y creo que vale la pena, hacerlo notar, e intentar la búsqueda –ya sea teórica o práctica-  de un equilibrio que se adapte mejor a nuestra realidad política que, sin faltar a la verdad, se ha desarrollado más en la práctica del caos que en la teoría de caos.

Sólo debemos asumirlo y tendríamos ante nosotras y nosotros una fuerza incontenible.

F.E.

Haikú mal hecho en un viernes infinito

Efecto Halo del paracaidista estatal

Toda la tarde

Marisela hace un table dance en la cornisa.

Se tropieza en el dial.

Cae.

Abajo la espera Dyango.

Corazón mágico.