Es muy probable, también, que este sea el auténtico Bloque Histórico que visionaba Gramsci y que los que creíamos que ese fenómeno se había dado ya en torno al proyecto de la Cuarta Urna estábamos equivocados. Gramsci sabía diferenciar clínicamente al intelectual urbano del rural, y en esas ansias de poder reivindicador de la masa, en la cual el intelectual urbano desaparecía abrumado por el liderazgo x surgido de la masa rural residía la clave para guiar la espontaneidad.
Los ciclos de formación de conciencia se dan a través de pasmosos recorridos donde las contradicciones pelean su batalla al interior de la mentalidad heredada, y en nuestro caso hondureño, bien podemos decir que la hondureñidad completa (blancos y Resistencia) hemos atravesado dos años juntos esa dimensión necesaria, ese horno dialéctico. Cuando iniciamos las Resistencia en las calles, confluimos desde diversos procesos personales, advirtiendo -intuitivamente- que había un algo superior que emergía desde la indignación y la posibilidad de cambios estructurales y ahí estaba nuestra máxima coincidencia; sin embargo, una vez que avanzamos dentro del horno, muchas y muchos fueron adquiriendo la personalidad revolucionaria puntual para la militancia total ya que se tenía adelantado un trecho formativo más acendrado en experiencias personales anteriores, pero otros y otras, se han ido resquebrajado por el dilatado tiempo de exposición a las altas temperaturas políticas.
Y es ahí donde se nos urge a actuar a aquellos y aquellas que hemos cumplido un proceso más acelerado de cohesión dialéctica, ayudando a recuperar las cenizas de las decepciones y anulamientos del proceso de horneado, que al fin de cuentas son las propias, las nuestras, nuestro propio material en conformación de humanidad revolucionaria.
F.E.
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