miércoles, 14 de febrero de 2018

Karen Valladares - Honduras

Foto: autor desconocido.



Lo que tengo es el ruido
“ Y falta que uno se atreva a hacer ruido”
Lydia Daher

Lo que tengo es el ruido del fondo
Una canción vieja de los 60´s
Un vestido gris que apenas llega a la rodilla
Una luz pálida muy pálida que fallece cada vez que la miro
El viento que entra por una rejilla y que a nadie le importa.
Sospecho el llanto y limpio el rostro con un paño
Pienso en el en sus grandes ojos cafés
Y eso jamás fue mío.
Lo que tengo es el ruido de fondo
La circunferencia de mis manos vacías
Y la planicie de mi cuerpo ahora que te has ido.
Voy muriendo
Como gaviota sin mar
Como mar sin orilla donde estallar.
Siempre es lo mismo,
Decir tu nombre, dejarlo deslizarse hasta la última línea de mi pelvis
La cama vacía, esperando nada, esperando lo absurdo, otro silencio.
Lo que tengo es el ruido del fondo
Una canción vieja de los 60´s
Un montón de páginas en blanco, muchas cosas por decirte
El murmullo de una canción que he pensado en dedicarte
El recuerdo de tu cuerpo sobre el mío
Nada ahora en mis labios,
En mis manos,
En mis ojos.
Lo que tengo es el ruido del fondo
Una canción vieja de los 60´s
Y un recuerdo que florece mi boca cuando lo digo.




Dame


“Concédeme esos cielos, 
esos mundos dormidos, el peso del silencio, ese arco, ese abandono, 
enciéndeme las manos, ahóndame la vida con la dádiva dulce que te pido”
Idea Vilariño

Dame la hoja caída del árbol
El silencio póstumo de las cigarras después de la lluvia
La neblina de una madrugada de invierno
El ardor del sol en pleno mediodía
El litoral del horizonte más lejano
El  ritual de las palomillas debajo de una lámpara
Las manos cruzadas como símbolo de espera
El temblor del parpado como único misterio
La lluvia no importa en este preciso momento.
Dame:
La brevedad de la caricia ante un cuerpo desnudo imaginado.
El orgasmo partido en pedazos
el sabor de unos labios insípidos
lo agridulce de una espera
la tarde que sorprende a veces con algún color raro en el cielo.
Dame la silaba que falta en la palabra
El latir de la bestia
El corazón roto de una mujer despechada.
El llanto, el rostro humedecido, el labio tembloroso.
La página arrugada

El remedio casero para el olvido.




Pizarnik

"He aquí que soy poeta, y mi oficio es arder."
Efraín Bartolomé

Pizarnik, vos sos un ángel caído.
Una que escribe   piedra sobre piedra.
Vos y tus angeles no me importan,
Vos y tus silencios no me importan,
Vos y tu caída leve y furiosa no me importa.
Tus poemas llorones tampoco me sangran la herida.
Sucede que  a veces me acuerdo de ti, así como de otras
Quise con todas mis fuerzas, que fueses más fuerte.
Y no terminaras con tu vida,
Oh poeta suicida, unicornio desaparecido
Mujer de a saber quién
Vos, pájaro que rompió su jaula.
La Penélope indecisa por su Ulises
No seas la estrella estrangulada por el tiempo
Mujer de humo, estrella distante
Lejana. Decíme por qué tus pupilas eran negras,
Decime,  por qué tus pupilas eran oscuras piedras caídas.
Nada de esto le importa a nadie Alejandra.
Te leo y siento el sollozo de tu llanto,
Por qué doles tanto Alejandra,
Tu nombre es como un ajedrez
Como un laberinto
Como un río profundo
Vos, vos provocaste la muerte de otras,
Pero eso Alejandra, a nadie le importa ni lo recuerda.
Buscabas al hombre común, para tejer su corazón a escondidas.
Pobrecita de ti, poeta huérfana de la nada.
Al final  todo dolía demasiado, y tu cuerpo, dónde yace ahora tu cuerpo
Tu voz, tu voz es ahora una tremenda duda.




Palpar


Palpar la desnudez fría.
Palpar la desnudez ausente.
Palpar el carraspeo de la soledad.
Naufragar en una cama vacía.
Pensar en la sangre,
En el cráneo abierto
En el hueso roto
En el olvido
En el olvido
En el olvido
Palpar entonces, el olvido.
No decir nada, cerrar la boca
Gritar en silencio,
Palpar entonces el silencio
Mientras revienta la desnudez
Y siente tus besos justo ahí donde más te extraño.
Nada me pertenece entonces.
Palpar el silencio, la soledad y la desnudes cuando no estas
Es absurdo. 



Catografía del deseo.

Mis pechos
Polen que se esparce en tus  manos.
Mi pelvis crucigrama que aún no descifras
La profundidad de mi entre pierna
Es la cartografía ahora  de tu boca
Astro labio que se desdibuja en tu nariz
Mi desnudez flamenco sin música de fondo.
Mi vientre marea que sube y baja
tus besos remolino que alborotan mis hormonas
Nada importa afuera
Solo nuestra desnudez
Mis gemidos partituras que se rompen en el viento
Mientras siento tus dedos en mi clítoris
Y vos sumergiendo tu boca en mi cuello.
No me detengas, que no nos importe el tiempo
Ni el sol de la tarde explotando en la ventana.


Me pierdo en la desnudes de tu cuerpo
Cuando un movimiento tuyo es una cabalgata sin ninguna prisa.




CLITORIS

"Mi sexo no es de fiar."
Cristina Peri Rossi
 Diré clítoris mientras introduzco mis dedos para buscar el punto G.
Mis pechos no son blancas colinas, ni mi  vientre es una bahía abandonada.
Ni busco sexo en tu sexo.
Pienso en vos y se descuaja la caricia en el último intento.
Presiento la soledad de los próximos días,
presiento mi vagina angustiada.
Quiero decir un nombre pero me tiembla la voz.
Quiero decir un nombre y se enciende mi cuerpo.
Tengo el cuerpo erecto,
El clítoris es el sabor perfecto de tu boca,
Sexo, mis manos ahí justo donde deben estar.
Vuelvo a pensar en vos, y quiero tu pene penetrándome,
Y quiero tus gemidos enredados con los míos;
Soy un grito con toda la fuerza del mundo,
Rómpeme, no tengas miedo, tócame; vuélveme salvaje
Y deja que me suba a tu miembro sin ningún tabú.
Pienso en él como al único barco que naufragaré esta noche.
Me inundaré, me desvariaré, agonizaré  felizmente en un orgasmo.




Metástasis de olvido.
Sacudirme todo lo que te nombra.
Olvidar que tu nombre ahora es un pájaro que vuela lejos de mi nido,
olvidar que tu cuerpo es una ceniza que vuela lejos
olvidar que tus ojos ya no son mis ojos
olvidar que tu voz ya no tartamudea en mi voz.

Debo irme sin miedo y angustia
sin soltar el llanto
Sin voltear hacia a atrás y tener miedo.

Debo irme olvidándome de ti
de tus ojos verdes
tu cuerpo insípido
pálido
incoloro
de ti que casí jamás  supiste a nada
pero tuve miedo al decírtelo
pero aún así quise amarte brutalmente.
porque quería electrocutarme al decir tu nombre
Tu nombre que ahora es un pájaro
tu nombre que es una libélula
tu nombre luciérnaga apagada
remolino con agua
huracán enfurecido
tormenta sin causa
motivo para alejarme
crepúsculo neutro
semilla que no crece
amapola imaginaria
metástasis de olvido.





Karen Valladares, Tegucigalpa, 1984.  Ex integrante de los talleres Edilberto Cardona Bulnes y Máscara suelta. Integró la Asociación Nacional de Escritoras de Honduras (ANDEH). Codirectora de la revista Metáfora, miembro fundador del movimiento literario Poetas del Grado Cero. Miembro de la editorial Cartonera Grado Cero. Sus textos han sido traducidos al inglés, francés, alemán, portugues, francés, mandarín, italiano y al polaco. Ha publicado Ciudad Inversa (Grado Cero, 2010) y ciudad inversa, liga ediciones, 2014 Chile . Sus poemas se publicaron en destacadas revistas de literatura principales Hispanoamérica. Ha participado en diferentes festivales internacionales de poesía como:
*      1er festival de poesía joven en Costa Rica, 2010
*      3er festival iberoamericano el pacifico escribe, Acapulco Guerrero, México, 2010.
*      XX edición del festival internacional de poesía en Rosario Argentina 2012
*      X edición del festival internacional de poesía en Guatemala, Quetzaltenango, 2013
*      5to festival internacional de poesía Penome en abril, Panamá, 2013
*      X festival internacional de poesía POETAS KM2 en Madrid España 2016

Publicaciones:
Libro: Ciudad inversa edición cartonera: 2010, editorial grado cero, Honduras, 2010.
Ciudad inversa versión lujo: editorial Liga de justicia ediciones. Chile 2014.
Antología:
*      Sociedad anónima (editorial pez dulce, 2007)
*      , Antología 2017 nuevos poetas contemporáneos de América Latina (Miselena Caserola, Argentina, 2010),
*       Recopilación de poesía femenina iberoamericana (Cascadas de palabras, 2010) y Canto de sirenas,
*      autoras iberoamericanas. 2012, México,
*      Barcos sobre el agua natal, antología de poesía hispanoamericana, del siglo XXI, editorial Litoral.2012
*      Honduras golpe y pluma, edición bilingüe. 2016.


La R y la L en Puerto Rico y el Caribe

Interesantisimo artículo. Provengo de mesoamérica (Honduras), y en algunas ocasiones se me ha hecho practicamente imposible entender al puertorriqueño en su cotidianeidad, sobretodo cuando junto a mi esposa permanecemos en Vega Baja, donde la j o la r afrancesada es tan fuerte que a veces pareciera un carraspeo continuo. En San Juan sucede lo contrario: la l sustituye a la r con mayor frecuencia y el sonido que escucho es más dulce, más cadencioso en mujeres que en hombres.

http://www.bbc.com/mundo/noticias-42414814?ocid=socialflow_facebook

Tropas coloniales, un repaso


Indagaba sobre la condición colonial y el pensamiento que rige en la metrópoli, y así fue que llegué a este video fechado en 1939, en París. Se trata de la última celebración colonial del Día de la Bastilla,14 de julio, antes que estallara la segunda guerra mundial (septiembre de ese año) y que Francia y su armée fuera barrido por la blitzkrieg alemana en mayo de 1940.

Se destaca el hecho de que Francia aún separaba racialmente y por origen a sus tropas coloniales, a excepción de la Legión Extranjera, única unidad que aceptaba y aún acepta todo tipo de nacionalidades. Luego de la estrepitosa derrota y posterior liberación aliada, los altos mandos decidieron -porque no podían ya- reunir a sus tropas en mixta formación, algo que los estadounidenses venían adelantando con las tropas negras, aunque sea uniformándolos con los mismos colores y estilos de las diferentes armas, como vitrina de su "modernidad", algo que en la práctica de la vida cotidiana segregaba.



Desfile de la victoria en New York. 82 Airborne. 1946.

Tuvieron que pasar décadas para que ambos ejércitos integraran a sus unidades soldados de cualquier nacionalidad, como fue el caso de los 4 mil soldados puertorriqueños que combatieron en Corea en 1950 unificados bajo el nombre Borinqueneers (la 65)  la última unidad segregada del Ejército de Estados Unidos. http://www.mayaguezsabeamango.com/historias/historias-final/935-la-guerra-de-corea-y-los-soldados-puertorriquenos




martes, 13 de febrero de 2018

Honduras: Una digresión sobre el militarismo



En una plática que tuve con Rafael Murillo Selva, hace unos meses, en San Juancito, Honduras, mientras estábamos en el puro silencio reflexivo hacia el paisaje montañoso, surgió el tema de otra plática que ya había tenido con Johny Anderson y Edgar Soriano, acerca de la naturaleza y sobre lo que me intriga del cómo influye, limita o condiciona el paisaje en la conciencia política o metafísica de un país o de un conglomerado. En esa plática que sirvió de enlace con la que tuve con Rafael, yo les hablaba de la majestuosidad del paisaje escénico hondureño y del cómo posiblemente influyó en el carácter del habitante originario pre-colombino. Hacía paralelo, en ese momento, con lo que los bosques celtas y germanos provocaron en el espíritu de aquellas viejas naciones guerreras y también en la subsecuente religión druida; les decía que los bosques hondureños debieron provocar una contemplación profunda y que los pueblos que habitaron el territorio tuvieron que ser muy sabios. Todo esto viene a colación luego de encontrarme un pasaje de Masa y Poder de Elías Canetti donde caracteriza la personalidad de diferentes naciones europeas según el entorno en que se conformaron.

Habla Canetti de los ingleses y de los holandeses como los más cercanos a la identidad masiva del mar -es curioso que no tome ejemplo de portugueses y españoles en la misma forma (1)- y hace la diferenciación en que el inglés, según su observación, "va a buscar sus catástrofes al mar" mientras que los holandeses se buscan proteger del mar. "Los ingleses conquistaron su isla, pero no se la arrebataron al mar. Al mar lo somete el inglés con sus barcos solamente, el capitán manda sobre el mar. La tierra que habita el holandés, por su parte, tuvo que empezar por ganársela al mar". Así lo dice. Luego hace una caracterización de los alemanes en la que hago paralelo -cuidando las debidas distancias, por supuesto, tanto en historia como en productos sociales- con las reflexiones de Rafael Murillo Selva aquella tarde en San Juancito, ahora equidistante a la ciudad que habito, San Juan. Murillo Selva creaba una caracterización del hondureño, entonces, con su mirada fija en los pinares de la montaña frente a nosotros.
Me recordaba que el 22.3% del territorio hondureño está cubierto de bosque de conífera, siete especies de pinos, para ser exactos, lo que hace que el pino no sea la especie de bosque que más cubra a Honduras (2), eso le corresponde al Bosque húmedo tropical que abarca todo el litoral atlántico. Murillo se concentró en el entorno de coníferas, entonces, y me decía que así como es de adusto, recto, sin adornos, enjuto y estrictamente huraño como el pino y sus agujas, como el pino que se asienta y crece sobre piedras y a despecho de las laderas -lo que es una muestra de su persistencia y resistencia- así es la personalidad colectiva y metafísica hondureña que habita la zona de coníferas, muy diferente al que habitaba y habita el bosque seco del sur que tiene otro tipo de reflexión ante el paisaje semi-desértico, muy pero muy diferente al poblador del bosque húmedo y selvático de la costa norte , donde, utilizando palabras de Canetti para describir la selva "el ojo se pierde en la cercanía" dentro de "una masa caótica, inarticulada, animada por una vida enormemente variada, que excluye cualquier sentimiento de norma y repetición regular".

Hago este preámbulo para llegar al punto asociativo que buscaba antes que llegara al recuerdo de esa plática: la mentalidad militarista o la cultura militarista hondureña. Siguiendo el hilo, me atrevo a decir lo siguiente basándome en datos del propio ejército que hace un par de años vi en su programa Proyecciones Militares: el mayor número de reservistas del ejército proviene de la zona del bosque de conífera del territorio (occidente, centro y nororiente), además que la distribución del mayor número de batallones se ubica en esa franja, precisamente, que corresponde a la zona natural de defensa territorial ante las fronteras con El Salvador, Nicaragua y Guatemala. Eso incluye al bosque seco. La elección disciplinaria o regimentaria a la que se inclina el poblador de la zona norte es hacia la Fuerza Naval, correspondiente a otros códigos y sin embargo más abierta como exige el mar y su horizonte, contrario a la apretada formación del bosque de conífera.

Elías Canetti continúa su caracterización con los alemanes: "para el alemán, y sin que tuviese una clara conciencia de ello, el ejército y el bosque acabaron identificándose de todas las maneras. Lo que para otros pudiera tener el ejército de árido y desolado, tenía para el alemán la vida y la luminosidad del bosque. No sentía miedo en él; se sentía protegido, uno entre muchos otros. La rigidez y verticalidad de los árboles las convirtió el alemán en norma para sí mismo". Sin duda, en este pasaje hay un nexo con lo evocado por Murillo Selva-Canetti -permítaseme esta posibilidad de nombre sin menoscabo del uno ni del otro- y las reservas espirituales y morales que conforman el Espíritu de Cuerpo del ejército hondureño. Quizá por eso, tomando los eventos pos-fraude electoral como una muestra, es que hayan sido los pobladores de la zona norte los que más acciones de arrojo y resistencia han tenido ante el solo pensamiento de perder una libertad ya natural en ellos, no así gran parte de los pobladores de "la zona conífera", que se han alineado a la dictadura de juan orlando hernández en su mejor expresión dual, electoral- militar, que es a lo que convoca, de manera rígida y huraña el partido nacional. Ante esto, creo que el símbolo auténtico que debería usar el partido nacional de Honduras en su bandera es la silueta de un pino, y no una estrella, el eterno símbolo que las culturas marítimas irredentas han usado siempre para orientarse en la inmensidad de la historia.


F.E.


(1) Masa y Poder, Elías Canetti, Obra completa I, Editorial Debols!llo, pag. 276-277.
(2) http://www.hondurasnatural.net/tipos-de-bosques/

Solimar Ortiz Jusino - Puerto Rico

Foto: Josué García


Al pueblo de Honduras, en su lucha contra la dictadura.

Las fieras se tiraron a la calle.
Los colmillos sangrientos
degollaban las hojas que caían del cielo
todas con nombres en español.
Las fieras se tiraron a la calle.
Mearon las cajas con papeles.
Marcaron el territorio de la democracia
para ahuyentar a los opositores
que gritan justicia con letras mayúsculas.
Las fieras se tiraron a la calle.
en medio del llanto desconsolado de semanas
con los rostros escondidos de las fieras,
las mismas fieras blasfemas
que truenan campanillas a su paso desbocado.
Las fieras se tiraron a la calle
y se mancharon las paredes de gente
y se gritaron a sí mismas las máscaras
y se cortaron yugulares
y se perdieron los cuerpos
arrastrados en las bocas de las fieras.
Fieras de mandíbulas salvajes
fieras de colmillos sangrientos
fieras de soles boquiabiertos
fieras devoradoras de los pueblos
fieras Fieras que comen vientres
fieras que tragan sangre
fieras que entierran huesos
fieras que destruyen tribus
fieras que levantan murallas
fieras que roban rostros
fieras que lamen lágrimas
fieras que devoran historias
fieras que sirven ojos
en los platos de pájaros de rapiña
y juntos se comen
los cuerpos inertes
con almas en la boca
detrás de la lengua

tan feroz como las fieras mismas.



La luna sangra de nuevo.
Un torrente espeso acaricia mi espalda
en un silente bosque hecho trizas.
No corren los vientos donde las palabras
ululaban mis cabellos,
solo tornados se esconden bajo los rizos.
Las serpentinas cuestas se entrelazan con la nostalgia.
Es que duele muy hondo cuando la noche no tiene estrellas.
Ya se van secando los montes que fueron
poblados con besos verdes.
Ya volaron gaviotas desesperadas,
ahogadas de pasiones truncas
con los labios cocidos al cielo.
 No queda más que acariciar las nubes
con los dedos escondidos
y crear lloviznas cuando todos duermen.
Tal vez pueda crear
sueños golpeados
para despertar de un solo respiro.



Apúrate a parir la Patria
Anda, negra ¡apúrate a parir la patria!
Ven, dale a ella tus hijos
con lágrimas celestes en la frente.
Ven, dale a ella tus hijas con beso de sol en el pecho.
Ven, dale a tu tierra tu mejor linaje.
Siembra en tu alma la conciencia lejos del flajelo.
¡Anda, no seas esclava!
Que con el látigo en tu casa saldrán todos salvajes,
y eso no es lo que quiere la Matria,
quiere seres inmortales.
De esos que no le falta valor
pa' mirarle la cara al coloniaje.
Esos son los que se paren a sudor y sangre.
Anda, puja bien fuerte,
pa' que venga brava,
pa' que sea gallardo,
no queremos más cobardes.
Anda, negra... ¡Apúrate a parir la patria!
Ven, dales a ellas tus hijos
con respeto en la palabra que de él emane.
Ven, dale a ella tus hembras
con el amor en el verbo de la tea impecable.
Ven, dale tu mejor linaje.
Anda, negra... ¡Apúrate a parir la patria!
Que de tus hijos saldrá el grito de nuestros próceres
Betances, Hostos, Albizu, Filiberto, Oscar
pa' soltar las cadenas foráneas
pues la historia está escrita por valientes
y ya queremos escuchar su nombre.
¡Apúrate, pues, mi negra!
Tienes que parirnos al que nos libere
con beso de sol en el pecho y lágrima celeste en la frente.




Me desnudo de palabras
Me desnudo de palabras que quieren vestir mis labios
en una programación casi vestida con ropajes de dama cívica,
pura, bendita.
Esos trapos que van subiendo por mis piernas,
que se adhieren a mi piel
como hiedra decorativa de una pared de museo.
Me quieren adoquinar de conformidad,
de silencios que guardan tragedias,
de historias que deben ser olvidadas.
Me quieren vestir de inocencia,
quieren quitarme el negro de mis cabellos y poner dorado.
Quieren quitar mis rizos lujuriosos
y hacerlo manantial de blancura para que sea buena casta…
Quieren arrancarme del monte para que sea culta,
que no esgarre la erre y que no cante al hablar.
Me desnudo en frente de todos
y dejo mis pechos al aire, para que vean mi alma latir.
Pero me tapan,
eclipsan mis pequeños soles.
Quieren, quieren, quieren que me calle
quieren que me someta
quieren que sea sumisa
que camine de día y muy bien acompañada
que olvide que mi vulva existe
y que solo sirve para parir
porque tengo que ser solo madre,
más nunca mujer.
Quieren que sea olvido
que no deje rastro de mi existencia
que sea sierva pulcra
de mi casa ejemplo de cilicios.
Quieren que presione el triángulo
y programe a la niñez con colores rocitas y azules
para que se siga perpetrando la castración
para que seamos genes inconclusos,
más me desnudo de palabras;
me quito la sortija
de un matrimonio malsano que yo no pedí,
que firmaron por mí antes de nacer.
Me vendieron
y quieren que me calle
que no pida mi libertad ni la de mi hija.
¿Y qué van a hacer cuando ella se revele,
cuando ella sea yo, cuando yo seamos nosotras,
cuando pujemos guerreros y cimarronas?
Por más que me vistan de blanco,
mi sangre sigue siendo roja,
mis genes son taínos,
llenos de nobleza mas no gente de rodillas.
Me desnudo de palabras y visto tus libros de rebeldía.
Violento tu puño izquierdo
y pongo almas negras en tus manos
para que conquistemos la tierra
bajo la sombra blanca
noctámbula
que nos guiará por el sendero desnudas,
siempre desnudas.


Solimar Ortiz Jusino, conocida también como la Musa Aurora, es trabajadora social, graduada de la Universidad de Puerto Rico, Recinto de Río Piedras. Ha publicado, además del libro histórico, su primer poemario titulado REBELDÍAS DE ENCANTOS, una compilación de poemas escritos por Ortiz Jusino desde su niñez. Tiene en curso la redacción de una novela y otro libro de cuentos infantiles, en donde su hija Sarah Delilah es su inspiración y coescritora. En adición, ha colaborado en la creación de propuestas y talleres para escuelas y universidades en miras de fomentar el desarrollo de niños y niña, jóvenes y adultos que aspiran a encaminarse hacia la literatura, en cualquiera de sus dimensiones. Participa activamente en diversos movimientos literarios, sociales y culturales y en actividades dirigidas a acrecentar el sentimiento patrio en cada boricua y en poder llevar las diferentes vertientes de la literatura a cada rincón de Puerto Rico. Es parte activa del colectivo artístico cultural Las Musas Descalzas y hoy día es la secretaria del PEN Club Internacional de Puerto Rico. 

lunes, 12 de febrero de 2018

Rubén Izaguirre, Honduras - Sólo en la Biblia pierden los ricos




He visto caer niños de quince años en la Juan Ramón Molina
gritando patria o muerte

y he visto sus cadáveres tirados al sol

con los ojos abiertos, sin miedo

como los del Che,

desafiantes en la nada todavía.



LOS RÓTULOS DE COCA 
me indican que nadie comprará
mi poesía en esta ciudad
Ya sabía
En mitad de la noche
estelar,
levanto mi nave
y no me he drogado
Pasaría cualquier prueba
Pero me he prometido,
a cualquier precio,
aprender a
volar.



Te quiero tomar una foto
pero no tengo cámara
Voy a pedir
que se inventen unas palabras
para hablarte
Pero si me desprecias
quemo los libros
y te condeno a vivir en este país
donde se mueren los poetas
Ahora bien, si me ves
por lo menos un segundo,
te perdono
y olvido que me vas a olvidar.
No me hagas caso
Intenté dejar de fumar
por las prohibiciones
Y ahora te veo de nuevo.



AURORA

Después de verte
¿cuántas veces
voy a quedar ciego?



Corta el agua la manguera
cuando se dobla
Tengo unas plantas
que se marchitan
cuando las riego
Es justo que todos sepan
que San Pedro Sula
tiene el sol
más peligroso del mundo

Ustedes, que viven en el año 3 mil,
entienden estas fósiles palabras?

Los griegos, cuando alguien moría,
hacían sólo una pregunta:

¿Era apasionado?



Amanecer
gracias por amanecer
Sol, gracias por la luz
Luz, gracias por el sol

Se los iba a decir cuando estuviera ebrio
Pero el tiempo es veloz
y el tiempo no existe

Voy a los juzgados a conocer sobre delitos

Presente
gracias por este instante
Pasado
gracias por irte
Futuro,
qué estás haciendo aquí
si no existes?



AGACHÓN

Pantalones de segunda en la 3ra.
Tristes bultos de ropa que nos alegran

El amor sirve dos veces
y sólo el mar es para siempre

Tengo unas palabras que ya usé
y quiero venderlas.



VI EL CIELO AMARILLO
Y ME ACORDÉ DE VOS

Abandoné Tegucigalpa
buscando agua,
pero borré el camino con una rama.
Pienso en Siddharta y en un río.
Vi mi casa en un sueño,
las calles estrechas de mi barrio
y el cerro agarrando fuego

Algún día morirá
de soledad esta ausencia,
estoy seguro.



Los peores días para morir:
hoy, mañana, pasado mañana
y todos los que siguen.

(en memoria de Saúl Toro)




Soy el que negó a Jesús Nazareno
y también el ladrón
que murió al lado del Maestro.



No me gusta el mar, porque a mí me encanta tomar agua y frente al mar digo: toda esa agua y no poderla beber?  Por eso no me gusta y por eso, estoy tras un gran descubrimiento: si como un pescado, por pequeño que sea, ¿estaré bebiendo el mar entero?



Vi tantas mujeres este día que di gracias a Dios y pensé que en la Biblia faltaba esa parte, no se nos cuenta que no fue sólo Eva, sino que fueron millones de mujeres bellas, éstas que nacieron acá donde vivo, pero pensé también, por qué  a mí Dios no me puso Adán y me puso este nombre, Rubén, que nadie pronuncia.



Los poetas se tienen que morir, casi me matan cuando se los dije, pero les expliqué que también ellos tienen riñones e hígado y algunos que bebían cuando me escucharon, me expulsaron de su sinagoga y me querían despeñar, pero me escapé al lago, donde encontré a miles de lectores enfermos a los que no pude curar.












sábado, 10 de febrero de 2018

José Ernesto Delgado - Puerto Rico



El sueño se hace a mano 
y sin permiso.” 
Silvio Rodríguez
25037-016

Ellos no quieren que tu nombre sea verbo
por eso enumeran tu cuerpo tras las rejas 
quieren enmudecer el grito de tus ojos 
cegar la voz de tu mirada victoriosa 
y así… hacernos olvidar tu resistencia

Pero esa fortaleza de tu verticalidad 
nos convoca a la línea a la lucha 
a defender los pueblos que el águila 
quiere comerse para luego vomitarlos 
y dárselo de comer a sus tristes bastardos del imperio

Los libros no cuentan que son 473, 353, 890 segundos 
que tus manos no han podido acariciar la luz 
que un enjambre de días seguirá pasando por tus pies 
y que una estampida de horas hace inventario de tu encierro
mientras crecen tus uñas combativas que escarban la herida del tirano

Algún día mis niñas leerán estos versos 
verán tu rostro que escribe en nuestros ojos solidaridad 
y dejarán de jugar con sus juguetes olvidarán la fantasía 
de mujeres maravillas batí-chicas barbies princesas 
ellas querrán llamarse como tú y ser las heroínas de los países oprimidos…*





“La libertad sólo es visible para quien la labra”
Silvio Rodríguez – Mariana
Jamás tu nombre lo escuché tan fuerte como hoy
era como una estampida de corazones latiéndote 
una llamarada de voces que te cantaban en la plaza
un ejército de árboles bailando 
un aguacero de niños que juegan a ser tú 
pero yo al saber de tu regreso 
no pude más que llorar tu felicidad.
La tarde tuvo un sabor a victoria 
a bandera alzada 
a himno revolucionario 
Oscar, tu vida es nuestra historia 
la de luchas sin renuncia 
la de fuego la de grito 
la de libertad.
La noche tiene un gusto a ti 
a tu voz estridente que no conozco
a tu sonrisa de pájaro que vuela desde los barrotes
a tus manos tibias y fuertes que dejaste en el cristal.
Mañana mis hijas sabrán que eres libre 
y al saber ellas también lo serán
porque aprendieron de tus años 
que la patria es sacrificio 
que no existe solitaria alguna 
que haga temblar el valor 
ni condena que mitigue 
la libertad de un pueblo.
Hoy celebramos tu entrega 
la gallardía de tus 35 vueltas al mundo 
y tú nombre que lo escribiremos en las calles 
en las paredes presas de la colonia 
en los adoquines, en los mármoles del nido de ratas 
para sumarnos a tu valentía y seguir la lucha.**




Casa de muñecas

Apiñadas todas bien puestas
en sus cuartos-calabozos
acostadas en sus camitas
vestidas de soledad y miedo
vivían inquietas y tristes.
En la casa de una tal virgen
las muñecas planeaban una rebelión.

Un olor carne quemada
desde Guatemala se esparció por mis ojos
llegaba con los gritos angustiosos con que la muerte se anuncia.
Y abrazos calcinados
lágrimas deshidratadas por el calor
voces mudas por el humo que hurtó sus canciones
y un silencio maldito se enredaba en las venas de los culpables.

Se dice que eran muñequitas mal portadas
a las que no se les invitaba para el té
o al juego inocente de la infancia.
Pero abusada su pureza las muñecas
iniciaron una protesta con la tea en sus cansadas manos.

Se dice que murieron calcinadas
las hijas de una madre pobre
las nietas de un abuelo enfermo
las hermanas de otras niñas que las lloran como yo.***
.



Nunca supe sus tres nombres
sus nombres castillos, dulces y hadas.
Tuvo la mañana de otoño la triste noticia de no verlos reír
de no escuchar el canto de pájaros alegres
naciéndoles de sus gargantitas.
Hubiera querido abrazarles
poder amarrar un hilo eterno a sus cometas
para que su felicidad siempre estuviera en vuelo
o los invitaría a jugar con Adriana
algún juego de esos donde sus risas contagiosas
me eleven hasta el árbol más alto y de ahí traerles frutas
pedacitos de nubes, gotas de sol y una que otra llovizna para su sed.
Pero me despertó el terror al conocer sus tiernas edades
y reconocer en mi hija la carita de cada uno de ustedes
con razón el día amaneció turbio
un llanto grande caía golpeaba las ventanas
retrasaba los relojes para no enterarnos de su partida prematura.
Jamás advertí sus voces de trigo y miel
no pude estrecharlos al pecho defenderlos
guardarlos entre las manos para cuando emplumaren
abrirles el cielo para su largo recorrido
si hubiese podido rescatarlos devolverles el aliento
que les ultrajó el espanto y que el futuro no previno
estuvieran ahora contándose historias o conspirando con la fortuna
y yo sin conocerlos y ustedes vivos aún.****




Hoy no podré jugar al policía en las calles de Cebú.
Mamá dice que la espere acá fuera
mientras se quiebra la espalda para darme el pan.
A esta hora mis compañeros estarían durmiendo
o escuchando alguna leyenda antigua
inventada para irnos a la cama temprano.
A mí me ha tocado madurar con la noche
aprender matemáticas sumando y restando hambre y sueños.
Conocer la historia a la vez que me trago el hollín de los autos
que me enseñan la ciencia de la contaminación con su monóxido de carbono.
En esta provincia mamá llora el espacio vacío que dejó papá
mis hermanos se divierten con adivinanzas
preguntando si volverá desde la otra vida.
Mientras, yo tengo que saber conjugar verbos
memorizarme los números pares e impares
si es que quiero ser médico o maestro.
Hace frío esta noche y mis pies descalzos
ya no pueden tolerar una caminata más.
Me duele la vida, ¿pero a mis nueve años
qué podré saber de dolores futuros?
Yo sabré curar a mi mamá de su tristeza
y les pondré el pan a mis hermanos en sus alegres bocas
pero primero debo terminar mi tarea
volver mañana a mi escuela y
disfrazar este pesado bulto de melancolía
en un liviano viaje de pájaro libre.
Me llamo Daniel Cabrera y curso el tercer grado
pero entiende que  pude haberme llamado Adriana, y,  ser tu hija.*****





Until the philosophy
which hold one race superior
And another
Inferior
Is finally
And permanently
Discredited
And abandoned -
Everywhere is war -
Me say war.
Bob Marley
Los veo llorar
arrancarse las uñas con los dientes

inmolarse por el dolor que les causan
las muertes de los “bendecidos”
por las calles de la capital de la moda destruidas, bañadas de odio
restregadas con sangre inocente.
Yo no he visto como se fragmenta
un cuerpo con explosivos
ni como llueven balas sobre los transeúntes
tampoco he sentido el estruendo de un coche bomba frente a mi casa.
Pero en mi niña he visto a 200 niñas más desaparecidas en Nigeria
200 sandalias huérfanas que me pesan al calzarla.
Aún se escucha llorar a Ruanda desde el 94, pero nadie dice nada.
Nadie reza por el Congo o por Gaza
no hay velas encendidas por los desaparecidos en las guerras fantasmas.
La guerra civil en el sur de Sudán sigue
hay niños que mueren de hambre y de olvido
pero en París estalla la matanza
y no existe más que ellos.
Boko Haram secuestra niñas
pero nadie llora.
En Palestina crecen bombas como árboles
pero nadie llora.
Se ahoga el futuro de un niño sirio
tratando de encontrar una onza de paz
pero nadie llora.

Es la hora de desatar la ira y  llueven bombas en Raqqa
pero nadie llora la niñez que se pierde en la guerra

si no viste de diseñador 
si no se llama Tiffany.
La humanidad es UNA
y cada niño/niña que se nos muere
es una raíz más que se seca
en las entrañas de la tierra.
 
¿Y por qué la guerra?, me preguntará Adriana
a la hora de la cena
mientras otras muertes son silenciadas

y un buche de comida me ahoga la respuesta.  




"Me gustaría poder borrar
todas las cicatrices que la estupidez humana
deja en el alma de cualquier niño."
Ramón Sampedro

¿Cuántos tiemblan de frío y hambre a esta hora
en la que duermes?

Si pudiera acogería cada uno,
limpiaría sus caritas curtidas de miedo,
amasaría el pan con el que pueda
hacerles sentir pájaros en sus estómagos
llenos de polvo y sed.
Pondría barricadas de flores frente a sus escuelas
para que ninguna bomba pueda identificar sus ubicaciones de paz
para que ningún hombre pueda cerrarla.
¿Cuántos zapatos huérfanos
cuántos parques desprovistos
cuantas cometas a la deriva
cuántos libros olvidados
cuantas sonrisas enmudecidas
cuantas canciones fragmentadas
por la insuficiencia humana?
Ahora que duermes y desconoces lo agrio de la vida
hay un niño jugando al esconder
sin reírse porque esa risa podría delatar su lugar
y es preferible aguantar la respiración
que pasen los perros e intentar sobrevivir otro segundo más.
A esta hora Adriana
hay otro padre que abraza a su hija
como queriendo guardarla en su pecho
por que la guerra ha vuelto a hurtar otra  infancia.





Promesas incumplidas


Me prometieron una ciudad virgen
limpia de lágrimas y dolor.
Una ciudad por donde transitaba el unicornio de Silvio
dejando magia en cada flor…

Aseguraban que la sombra triste no empañaría mi luz
que todo sería canciones, dulces y duendes, leche y miel.
Es decir, que la soledad ni el hambre
trazarían rutas hacia mi felicidad
dejándome silencioso y sediento

Me anunciaron un dios
que me protegería del acecho fantasmal
el ‘’te librará del abandono que deja sufrimientos”
y dijeron… dijeron… …y dijeron
que siempre estaría conmigo
pero aún espero sus milagros

Hoy ante el secuestro del terror
y el grito filoso de la rabia
bajo este frío que destaja el manto débil de su protección
pregunto por su mano mientras recibo un golpe odioso en mis alas…

Y prometieron una tierra fértil de abrazos
en la mirada transparente de los pájaros
pero me dejaron sombrío en este cuarto
con la única caricia que conozco
la del látigo… la del látigo…******



José Ernesto Delgado Hernández (Puerto Rico, 1981) es poeta y miembro fundador de Poetas en Marcha. La brújula de los pájaros (Puerto Rico: La Casa Editora de Puerto Rico, 2016), su tercer poemario, fue presentado en la Sala Principal del Ateneo Puertorriqueño, recientemente por Carlos Esteban Cana, William Pérez Vega y Ángel M. Agosto. Recitaron su trabajo poético Jéssika Reyes Serrano, Anamín Santiago, Noel Ernesto y José Raúl “Gallego” González. Amenizaron su poesía Teresa Sepúlveda y Emanuel Emilio Piñero Cruz.
Los otros dos poemarios de José Ernesto son Bajo la sombra de las palabras (Puerto Rico: Casa de los Poetas Editores, 2011) y Tatuajes del amor a la piel (Puerto Rico: Casa de los Poetas Editores, 2013). 


*A Ana Belén Montes
y sus 15 años en prisión
por no ser parte de la opresión al pueblo cubano.

**17 de enero del 2017,
Día que el Presidente Obama
conmutó la condena de Oscar López Rivera.
¡Día de Gloria!

***A las niñas que perecieron
por culpa de un incendio y del estado en el
Hogar Seguro Virgen de la Asunción en San José Pinula,
Guatemala.

****Dedicado a la memoria de:
Erick, Eileen y Emmanelis Seguinot

*****Dedicado a Daniel Cabrera,
cuya imagen estudiando en las calles de Filipinas se hizo viral.

******“La trata es una de las peores formas de trabajo infantil.
 Aunque no hay cifras exactas,
según las estimaciones de la OIT (en 2005),
entre 980.000 y 1.225.000 de niños y niñas
se encuentran en situación de trabajo forzoso
como resultado de la trata’’.
OIT
Organización Internacional del Trabajo.




miércoles, 7 de febrero de 2018

Redes sociales en Honduras, al muro de fusilamiento



Todas las esperas terminaron para el régimen pos golpe en Honduras. Una vez que se está consolidando la dictadura descarnada después del fraude electoral de noviembre, se han puesto en marcha los proyectos de expoliación privatizadora que se habían retrasado por no contar con todas las condiciones a su favor. Nada quedará en lo público, así como igual sucederá en Puerto Rico tras el huracán María, empezando por la privatización de la Empresa de Energía Eléctrica y el cierre de escuelas públicas para dar paso a "las escuelas charter".

En ambos casos se ha necesitado de un shock superior, solo que el caso hondureño ha ameritado la acción ensañada de las Fuerzas Armadas de ocupación, una institución de contenida e implacable acción destructora que, hasta ahora, ha logrado frenar la insurrección ciudadana. En Honduras se han necesitado alrededor de seis años para crear la base blindada que permitirá a la dictadura de joh tipificar a la oposición como "terrorista", y en el ínterin se han venido probando las leyes punitivas como la "detentación de espacios" (para evitar las movilizaciones de los estudiantes de la UNAH) y los "delitos contra el honor" (calumnia, injuria y difamación) para amedrentar al periodismo de conciencia social, altamente combativo y acusador permanente del latrocinio nacionalista y liberal. La maquinaria represiva del nuevo Código procesal Penal está lista entonces para poner en movimiento la actual moción para controlar las redes sociales, algo que ya se venía probando, teniendo como antecedente la Ley de Escuchas, aunque está ley se emitió para intervenir internet en los casos de narcotráfico, lavado de activos o crimen organizado, pero conociendo de antemano la capacidad diabólica del régimen de unir los puntos más inconexos, sabemos que pondrán a su favor cualquier imprevisto, mucho más ahora que la tipificación de "incitación al odio" -como así se lee en la moción presentanda por el diputado nacionalista marcos paz sabillón en el Congreso nacional- es una jugada represiva contra todo aquello que genere rechazo hacia la dictadura de juan orlando hernández, dejando abierta la interpretación a gusto y disgusto de una Fiscalía que aún no cuenta con fiscales especializados para semejante atentado a la ciudadanía. antonio rivera callejas, el nefasto diputado nacionalista que más socializa la moción en los medios, ha montado un discurso-pantalla en apoyo a lo que desde ya se conoce como Ley para Combatir las Campañas y Mensajes de Odio  y Discriminación a través de las Redes sociales e Internet:

"Hay que saber diferenciar entre lo que es libertad de expresión y lo que es libertad de agresión; no puede ser que a través de redes sociales que una pareja de novios o una pareja de esposos que se han separado (...) , venga el hombre y publique fotos íntimas con su pareja y despotrique contra ella solamente por el hecho de ser mujer o que un jugador de fútbol de la raza negra falle un gol y le digan de todo en las redes sociales por su color de piel, eso no es justo" ( http://www.laprensa.hn/honduras/1149554-410/ley-regulacion-redes_sociales-polemica-facebook-honduras )

En la Oposición a la dictadura sabemos muy bien de qué se trata esta acometida y sus consecuencias. Esta estupidez de la que habla rivera callejas para confundir incautos, revela su propia alevosía. Debo dejar constancia que me ha costado mucho transcribirla, por todos los estigmas y prejuicios que eligió este político de la élite vernácula hondureña para ilustrar la moción. Ya el 21 de enero del 2016 se esbozó en perjuicio de Elvin Francisco Molina ( http://www.laprensa.hn/sucesos/921946-410/lo-acusan-de-difundir-informaci%C3%B3n-falsa-de-bancos-en-las-redes-sociales ) lo que ahora quieren hacer pasar por una inocua y moralmente preocupada iniciativa. Sabe muy bien la dictadura hasta qué punto han incidido las transmisiones en vivo en Facebook Live en los momentos de diciembre y enero pasados en que hubiera querido ocultar sus brutalidades y asesinatos, todos grabados en tiempo real. Sabe muy bien la dictadura que los avances tecnológicos del presente no juegan a favor de su pensamiento político estancado en la década de los 30, y así amenazada y controlada por ese infoactivismo valiente, no podrá consolidar con tranquilidad la entrega y negociación de todos los recursos de Honduras, pero sobretodo, no podrá mantener intacta su máscara a nivel internacional dada la rapidez de la solidaridad que se mueve en las redes, siempre atentas, aunque sin un poder efectivo más allá del gesto moral superior de la víctima que no deja de ver directamente a los ojos de su asesino.

F.E.