jueves, 28 de abril de 2011

Ungaretti





Vagabundo

En ninguna

parte

de la tierra

me puedo

arraigar
A cada

nuevo

clima

que encuentro

descubro

desfalleciente

que

una vez

ya le estuve

habituado
Y me separo siempre

extranjero
Naciendo

tornado de épocas demasiado

vividas
Gozar un solo

minuto de vida

inicial
Busco un

país inocente

 Vigilia 


Una entera velada

tendido al costado

de un compañero

masacrado

con su boca

desencajada

vuelta al plenilunio

con la congestión

de sus manos

penetrada

en mi silencio

he escrito

cartas llenas de amor.
No me he sentido nunca

tan

aferrado a la vida.

 No Gritéis Más 


Dejad de matar a los muertos,

no gritéis más, no gritéis,

si les queréis todavía oír

si esperáis no perecer .
Tienen un susurro imperceptible,

no hacen más rumor

que el crecer de la hierba,

alegre donde no pasa el hombre.

Quietud 


1931
Las uvas maduras, el campo arado,
La colina se recorta en las nubes.
En los espejos polvorientos del verano

la sombra ha caído,
Entre los dedos inciertos

Su destello es claro,

Y distante,
Con las golondrinas vuela

La última angustia.

La Piedad 


1



Soy un hombre herido.

Y yo quisiera irme

y llegar finalmente,

piedad, a donde se escucha

al hombre que está sólo consigo.
No tengo más que soberbia y bondad.
Y me siento exilado en medio de los hombres.
Mas por ellos estoy en pena.
¿No sería digno de volver a mí?
He poblado de nombres el silencio.
¿He hecho pedazos corazón y mente

para caer en servidumbre de palabras?

Reino sobre fantasmas.
Hojas secas,

alma llevada aquí y allá…,
No, odio el viento y su voz

de bestia inmemorable.
Dios, ¿aquéllos que te imploran

no te conocen más que de nombre?
Me has arrojado de la vida:

¿me arrojarás de la muerte?
Quizá el hombre también es indigno de esperanza.
¿Hasta la fuente del remordimiento está seca?
El pecado, qué importa

si ya no conduce a la pureza.
La carne apenas recuerda

que tuvo fuerza una vez.
Loca y gastada está el alma.
Dios mira nuestra debilidad.
Queremos una certeza.
¿Ya ni siquiera te ríes de nosotros?
Compadécenos entonces, crueldad.
No puedo seguir amurallado

en el deseo sin amor .
Muéstranos una huella de justicia.
Tu ley, ¿cuál es?
Fulmina mis pobres emociones,

libérame de la inquietud.

Estoy cansado de gritar sin voz.
2

Carne melancólica

donde una vez pululó la alegría,

ojos entreabiertos del despertar cansado,

¿ves tú, alma demasiado madura,

lo que seré caído en la tierra?
Está en los vivos el camino de los difuntos,
nosotros somos una riada de sombras,
y ellas el grano que explota en el sueño,
de ellas es la lejanía que nos queda

y de ellas la sombra que da peso a los nombres.
La esperanza de una gran sombra

¿sólo es esto nuestra suerte?
¿Y no serías tú más que un sueño, Dios?
Temerarios, por lo menos un sueño

queremos que sea semejante a ti.
Es parto de la locura más clara.
No tiembla en nubes de ramas

como pájaros de la madrugada

al borde de los párpados.
En nosotros está y languidece, llaga misteriosa
3

La luz que nos aguija

es un hilo cada vez más sutil.

¿Sólo deslumbras matando?

Dame esta alegría suprema.
4

El hombre, monótono universo,

cree acrecentar sus bienes,

y de sus manos febriles

no salen, sin fin, más que límites.
Pegado al vacío,

a su hilo de araña,
no teme ni seduce

más que a su propio grito.
Evita el desgaste haciendo tumbas,

y para pensarte, Eterno,

no tiene más que blasfemias.

Amenazan y atacan a director de Radio Uno, San Pedro Sula


Benoît Hervieu
Despacho Américas / Americas desk
Reporters sans frontières
Estimado Benoît:
Lamentablemente, comunicándome contigo para informarte de un incidente sucedido esta noche , al colega Arnulfo Aguilar, Director/Fundador de Radio Uno, medio de comunicación alternativo que funciona en San Pedro Sula, departamento de Cortés, segunda ciudad más importante del país.
El colega Aguilar tiene su residencia en la comunidad de Chamelecón, a varios kilómetros de su centro de trabajo, y como lo hace siempre, al salir de su programa a las once de la noche, se dirigió hasta ella.
Al acercarse, se alarmó pues un grupo de aproximadamente diez hombres armados y extraños al lugar en el que vive, merodeaban por los alrededores, logrando percatarse que por varios de ellos, cubrían su rostro con pasamontañas, razón por la que decidió tomar una opción de ingreso diferente a la que usualmente utiliza.
Al ver acercarse su vehículo  a la casa, los sospechosos corrieron hacia él, pero gracias a una rápida maniobra de ingreso, logró evitar la agresión que era evidente iva a producirse.
No bastándoles con la intimidación, saltaron al interior de los muros de su residencia y prácticamente rodearon la casa, misma que abandonaron al escucharle pedir auxilio a sus vecinos y llamar a la policía. 
A pesar del llamado angustioso que hizo a la policía, esta tardó más de una hora en acudir en su auxilio, tiempo que de no haber contado con un buen sistema de seguridad en su casa, hubiese sido más que suficiente para acabar con su vida.
Aguilar califica esta acción como un homicidio frustrado y hace una vinculación directa de la agresión con uno de los temas abordados en su programa esta noche, en el cual se refirió a información publicada en el famos espacio WikiLeaks, que vincula a las  Fuerzas Armadas de Honduras  en la provisión de armas al mercado negro en México y el Colombia.
La Secretaría de Defensa de Honduras negó esos hechos, pero Arnulfo Aguilar recordó a su audiencia, detalles de otro escándalo similar, descubierto por él mismo años atrás, que vinculaba al batallón militar de Naco, cuya sede es el mismo departamento, desde donde transmite Radio Uno.
Es importante recordar, que desde el Golpe de Estado del 28 de junio del 2009, esta emisora y su personal han sido víctimas de múltiples agresiones e intimidaciones, supuestamente de parte de agentes militares y policiales, con el propósito de impedir el ejercicio pleno de la libertard de expresión.
Uno de esas agresiones más brutales se produjo el 15 de septiembre del 2010, cuando la policía reprimió brutalmente un acto cultural que se desarrollaba en la plaza central de San Pedro Sula, convocado por el Frente Nacional de Resistencia Popular (FNRP), misma que se extendió hasta las instalaciones de Radio Uno que hacía una transmisión en vivo de dicho evento.
Sin importar que se trataba de un medio de comunicación y propiedad privada, las instalaciones de Radio Uno fueron allanadas ilegalmente por la policía, cuyos agentes quebraron puertas y ventanas, amenazaron al personal que transmitía en directo los sucesos y sacaron de su interior a algunas personas que llegaron hasta allí, pidiendo auxilio, las que fueron arrastradas fuera de la radio y golpeadas brutalmente.
Dado los elevados niveles de intimidación de que el personal de esta radio ha sido víctima, la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) les ha provisto de medidas cautelares, las que igual que ha sucedido con las radios comunitarias Faluma Bimetu (Coco Dulce) y La Voz de Zacate Grande, han sido inefectivas para evitar las agresiones, como la de la noche de ayer.
Me suscribo de ti, a la espera de las acciones de denuncia que puedan hacer a nivel internacional.

Notificación enviada a Sandra Maribel Sánchez, Directora de radio Gualcho

miércoles, 27 de abril de 2011

Rafael Menjívar nos deja



No pude llegar, Rafael, este trabajo esquizoide me lo impidió. Te lo dije y vos fuiste comprensivo. "Tranquilo, será la próxima", me dijiste. San Salvador seguía ardiendo. Yo quería verles, a vos, a Krisma, verles quizá con la memoria clavada en aquel 2003 durante el taller de poesía. Así los miraba y te escuchaba. Fue un honor para mi tu condescendencia y observaciones luego que leí.

Recuerdo tu tono de voz como una trilladora avanzando sobre milpas, cosechando, cosechando. Mayra estuvo con ustedes y mucha de mi preocupación iba con ella. Me contó lo que hablaron, lo que te hacía reír en estos últimos días, pero sobretodo, me contó sobre ese momento en que te incorporaste de la cama en el hospital y dijiste: "Aquí no hay tristeza, vamos a irnos de aquí y vamos a armar una gran fiesta".

Todo ha sido fiesta, Rafael, la fiesta brava en la que todos estamos metidos, esa muchedumbre zumbante en la que te encontraste dando mandobles a diestra y siniestra sin dejarte amedrentar. Eso es de toreros, de segador de mieses, eso es de torbellinos y de cantores arrechos, Rafael, no le parés bola si no estás, vos sabés que la música y la letra la pone Krisma y tus hijos, la poesía pues, la que tanta vida te dio.

Colgué el teléfono y me quedé pensando en ustedes. San Salvador era una enorme hamaca donde vos te bamboleabas. Mis respetos, compa, y gracias por esa cercanía que nos tuvo cerca y coincidiendo, misteriosamente, en todo este tiempo. Mayra lo sabe, Krisma lo sabe, la poesía lo sabe.

F.E.



Rafael Menjívar Ochoa es salvadoreño y habla con acento mexicano. Esa ya constituye una pauta sobre lo que, a veces, le depara el exilio a un escritor. Si bien nació en San Salvador (1959), cuando el ejército ocupó la Universidad Nacional de la cual su padre, Rafael Menjívar Larín era rector, tuvo que abandonar el país y llegar a Costa Rica. En 1976, la familia se instaló en México donde Menjívar Ochoa vivió durante 23 años. Estudió música, teatro y letras inglesas.

EL EXILIO
Desde 1978, ejerció el periodismo. Fue jefe de la sección internacional del periódico mexicano El Día entre 1983 y 1984. Ahí y entonces conoció a un ícono de las letras bolivianas: René Bascopé Aspiazu. “René fue amigo mío en México, y curiosamente yo fui su jefe”, cuenta Menjívar. “Digo ‘curiosamente’ porque yo tenía 21 años y él cerca de 30. En el periódico El Día, de México, nos quedamos de repente sin redactores, por una renuncia masiva. Publicamos una convocatoria y entre otros llegó René, a quien por supuesto contratamos de inmediato; ya había sido subdirector del semanario Aquí”. La relación entre jefe y redactor se afianzó hasta cobrar un nivel de confianza y amistad muy sólidos. Tal vez compartir el desarraigo y la soledad del exilio permitió entre ambos una rara empatía que pudieron desarrollar hasta el retorno de Bascopé Aspiazu a Bolivia.

EL RETORNO
Rafael Menjívar retornó a El Salvador en 1999. En 2001 fundó La Casa del Escritor, proyecto para la formación de escritores jóvenes. Pertenece a la llamada “Generación del Cinismo” o “Generación del Desencanto”, junto con Horacio Castellanos Moya y Miguel Huezo Mixco, entre otros que comenzaron su producción literaria en la época de la guerra. Es compañero de vida de la poeta salvadoreña Krisma Mancía.

PRODUCCIÓN LITERARIA
En 1984 obtuvo el Premio latinoamericano de Narrativa de la Editorial Universitaria Centroamericana con la novela Historia del traidor de Nunca Jamás, que fue traducida al francés por Thierry Davo. En 1988 obtuvo una presea del Centre National des Lettres de Francia.
En 1986 publicó en la editorial Claves Latinoamericanas, de México, un poemario titulado Algunas de las muertes. En 1990 ganó el premio latinoamericano Ramón del Valle Inclán, del Instituto de Cooperación Iberoamericana y Educa, por la novela Los años marchitos.
En 1996 publicó Terceras personas, un libro bastante que escribió de 1985 a 1990. Hasta ahora es el libro del cual se siente más orgulloso aunque, sostiene, “no necesariamente es el mejor”.
En 1998 publicó la novela Los héroes tienen sueño. Un año más tarde, publicó Del amor, de la muerte, una antología de relatos clásicos sobre la muerte, en traducción propia. En 2000 publicó el Manual del perfecto Transa. Lo más reciente de su producción es la novela Trece, traducida al francés; Miroirs, relato; y Cualquier forma de morir, novela. Figura en numerosas antologías tanto en castellano como en otros idiomas.

SOBRE SU PRODUCCIÓN
De Cualquier forma de morir se ha dicho: “la novela de Menjívar se adentra en la zona del humor negro que nos lleva a los abismos de la mente masculina misógina… la violencia es mayúscula y el ingenio, aún más cruel”. Fragmento: “Todo el mundo se suicidó ese año. Morirse se puso de moda. Hay épocas así. No es que la gente hiciera cola para saltar de los edificios, pero la cosecha fue buena… Igual terminé suicidado, pero pudo ser peor”.


http://estanteboliviano.blogspot.com/2008/08/rafael-menjvar-ochoa-invitado.html

martes, 26 de abril de 2011

Chernobil: 25 años después













Por esas fechas (1986) pasaban en la tele Mazinger Z, aquel memorable robot que estaba escondido en una planta nuclear, y para ser preciso, en una planta nuclear japonesa, probablemente en Fukushima...

lunes, 25 de abril de 2011

Pie de nota a carta de Manuel Zelaya, Fabricio Estrada


 Un incendio, Goya


Sin preámbulos: aquí es donde no entiendo:

“A los miembros de la resistencia que se oponen a encontrar salidas pacíficas…”

Entonces, ¿los que nos oponemos a la vía electoral inmediata como solución de la crisis (¿crisis?), buscamos entonces la vía armada? ¿Significa entonces que en su entender lo refundacional es crear los preparativos para abrir un foco guerrillero?

Al modo de ver de la historia universal, las salidas pacíficas son el retorno a la paz de dos contendientes armados; ¿quiénes aquí tienen las armas y saturan las calles con cientos de soldados con el fin de intimidar y vigilar?
¿Quiénes son los que agarran a las y los indefensos y los vapulean hasta masacrarlos al menor intento de protesta pública?

“…solo se  podrá detener  cuando  se  abran los espacios,  y se reconozca  el derecho a la igualdad de todas las fuerzas políticas  de la nación y el poder del soberano, solo entonces podremos  restaurar el tejido social y democrático del país”.

¿Igualdad? ¿Restaurar el tejido social y democrático del país? ¿De qué igualdad habla, compañero Manuel, asesores del compañero Manuel? Cuando afirmamos que la Resistencia es la fuerza social más grande del país significa que en ningún momento de nuestra historia el tejido social había dado líneas asociativas tan claras en su objetivo: desvincularnos de la hegemonía oligarca, liberarnos de la promiscuidad bipartidista, crear (no recrear) inéditas y fundamentales (fundacionales) estructuras democráticas… es decir, no se trata de darle vuelta a la misma camisa y vestirnos con ella, sino que tomar el hilo crudo (la línea asociativa) y tejer el nuevo abrigo, con nuevos colores y a la medida de la mujer y hombre del pueblo. ¿Quieren que de nuevo nos volvamos a poner la camisa sucia y estrecha del bipartidismo? ¿Qué creen ustedes que será el FNRP en ese regreso a la “normalidad”? Pues de manera taxativa: el renovador del bipartidismo ante la aniquilación del Partido Liberal.

A estas alturas nos preguntamos: ¿Cuándo hubo democracia en este país? Precisamente porque la oligarquía nunca nos obsequió espacio alguno es que luchamos, y pacíficamente además. Precisamente porque estamos secuestrados por reaccionarios y trogloditas es que no solo demandamos justicia sino que la desaparición de esta clase arribista y asesina. ¿O es que se ha dado el fenómeno absolutamente asombroso en que el síndrome de Estocolmo se ha desarrollado en los que están fuera del secuestro y no en nosotros, los secuestrados?

Sepelio en el mar, Turner


¿La conducción general en pleno estuvo en Caracas? ¿Padilla Sunseri y Enrique Flores Lanza forman parte de la “Conducción General en Pleno”? ¿Es esta una nueva instancia creada por el espacio de maniobra que algunos piden para la conducción? Estoy seguro que de haberse propuesto en asamblea general, más de la mitad, sino que la inmensa mayoría nos hubiéramos retirado inmediatamente. Sin duda, los que se hubieran quedado aplaudiendo tal decisión serían un Elvin Santos disfrazado de campesino, un Carlos Flores disfrazado de ebanista y un Yani Rosenthal disfrazado de chiclero, toda la infiltración metódica que el bipartidismo ha inyectado en dosis controladas en el último año, por supuesto, acompañados por compañeras y compañeros  calculadores de la social democracia, los mismos a los que Lenin se refería de la siguiente forma:

“En toda su conducta se manifiestan como unos reformistas cobardes que temen alejarse de la burguesía y aún más, romper con ella, encubriendo al mismo tiempo su cobardía con la más descarada fraseología y jactancia”

Sin preámbulos: ¿Creen en verdad que no hemos aprendido nada en estos intensos y acelerados años de lucha?


Fabricio Estrada

domingo, 24 de abril de 2011

Cadillac Ranch - José Gonzáles, Honduras


El poeta me ha dado un lujo: "publicá la segunda parte si te parece" ¿Si me parece? ¡pero poeta, qué cosas dice! ¡Me encanta esa frescura que ha puesto a rodar en esos Cadillacs! Puedo ver incluso el paisaje de la Ruta 66 (la U.S. Route 66, The main street of America, The mother road, la Will Rogers Highway...) con su memoria descapotable y sus valvulas bombeándole al corazón todas las velocidades que uno es capaz de aguantar con la cara al viento.

En 1985 la Ruta 66 fue sacada de la red de carreteras federales, así como el cd fue elevando su auge y quitándole el ruido al long play del rock clásico, pero entonces, comenzó el mito, y los Cadilacs por siempre fueron aquella presencia alargada que atravesaba la libertad con sus fantasmas rebeldes.

Poeta Gonzáles, gracias, usted dirá cuándo subo el resto.

SEGUNDA PARTE


I

A mí me hubiera gustado haber manejado uno de esos Cadillac.
El blanco, por ejemplo.
Gregory Corso tenía uno.
“Fantasma” se llamaba.
En él escribía versos y hacía cabalgatas
al sur de las praderas.
Qué lástima que tuvo que venderlo
unos meses después
por culpa de una borrachera en la frontera.

II
DRIVING MISS DAISY

La señora Daisy tuvo uno del 55.
En él viajaba
tarde y noche
y cuentan sus viejas amistades
que hasta dormía en él.
Le gustaba subir y bajar
las empinadas
y bien podadas colinas de su pueblo
y visitar las tristed iglesias luteranas.
Lo vendió en el 62 en una subasta
a favor de los negros de Alabama.

III

El Pink Cadillac de Clint Eastwood
corrió millas y millas
hasta que quedó derrumbado
en una  acera de Hollywood,
con el motor sangrante
y unas bielas retorcidas en la memoria.

IV

No se puede confundir un Cadillac
con un T. Rex,
pero ambos en su tiempo,
fueron dueños y señores de sus mundos.





V
El  sueño de mi padre fue tener uno.
Pero tuvo que conformarse
con un Chevrolet del 56
en el que daba, siempre que podía,
la vuelta al mundo en soledad.

VI

Elvis Presley nunca tuvo un Cadillac.
Qué raro.
Pero tuvo un Mustang, un Oldsmobile,
un Ford celeste, un Serrano gris,
            un Pontiac del 50, un La Salle Benjamín,
un Terranova y una guitarra cromada
en el asiento de atrás,
pero nunca tuvo un Cadillac.

Algo verdaderamente malo
 tuvo que haberle pasado a su memoria.

VII
James Dean no murió en un Cadillac,
pero ese día,
en todas las carreteras y autopistas del mundo,
apagaron sus motores
 y se negaron a rodar por un instante.

VIII

Las funerarias de Alabama,
tenían unos Cadillac largos y brillantes
donde conducían a los negros
que se morían de viejos o de tifus.
Después
eran lavados, aceitados,
 y el perfume de los muertos
            desaparecía para siempre de sus loderas.



IX

En la Gran Ruta Blanca,
había un aparcadero,
tan grande como el Kremlin.
Cuando por fin cerró,
los Cadillac que quedaron
fueron devorados por el frío
            y las ratas del desierto
            encontraron bellas madrigueras.


X

En mi cama,
a unos centímetros de mi soñadora cabeza,
se levanta la gran puerta blanca
de un Cadillac 56  en picada.






martes, 19 de abril de 2011

Alemania: ascenso de los ataques neo-nazis


La época guerrerista neo-colonial le sigue dando alas a la radicalidad neo-fascista. Lógico y digno de prestarle atención.

Aquí, en Honduras, los nietos, hijos o sobrinos de ex-oficilaes de las FFAA, actúan en la noche haciendo pintas de swasticas y códigos como el gringo 14/88, las llamadas "14 palabras": Wir mussen die existenz unserer rasse und eine zukunft fur die weissen kinder schutzen! (Debemos asegurar la existencia de nuestra raza y un futuro para los niños arios)... ¿Y el 88? Es simplemente la octava letra del alfabeto duplicada: HH= Heil Hitler (...)

Alrededor de octubre del año pasado, estos neo nazis hondureños montaron en forma abierta la primera venta de libros doctrinales nazis, en el Edificio Midence Soto, en su food court, para ser preciso, así que el golpe de Estado también levantó del subsuelo a la extrema derecha representada, como suele ser, por las juventudes, de la misma forma que la izquierda ha revitalizado su propuesta ideológica. Yin-yan. Seth-Horus.

Aquí, el reportaje desde Alemania, nos dice que la violencia neo-nazi aumento de 600 casos a 5,600 sólo en el 2010:

http://www.spiegel.de/international/germany/0,1518,757655,00.html