martes, 14 de septiembre de 2010

Ensor






Agudo, caústico, impaciente, rechazando la hipocresía de ciertas actitudes sentimentales y, al mismo tiempo, advirtiendo con la lúcida sensibilidad de su propio espíritu la falacia de una predicación humanitaria en la que no veía una sólida base, se desplaza a posiciones de posición individual.

Desde este punto de vista, Ensor es uno de los primeros artistas que, desde las posiciones del socialismo utopico o humanitario del siglo XIX, llega a las posiciones del anarquismo intelectual:

"Siempre se quema aquello que se ha adorado...-escribe-. Tenemos que rebelarnos frente a las comuniones. Paraser artista hay que vivir oculto... Cielos duros, cielos carentes de bondad y de amor, cielos cerrados a vuestros ojos, cielos pobres, cielos desnudos sin consuelo, cielos sin sonrisas, cielos oficiales, todos los cielos, siguen agravando vuestras penas, pobres despreciados, condenados al surco. Oprimidos bajo carcajadas y silbidos malignos, no podíais creer en la bondad de los hombres, en la clarividencia de los ministros, y los verdugos de los despachos os maltrataban.

A veces os moríais escupiendo las estrellas y vuestros esputos de desprecio constelaban el firmamento de los pintores de entonces..."
Y Ensor se sitúa entre esos artistas, entre los que se contaban Jakob Smits y Meunier, y nos dice que, precisamente a causa de esta toma de posición, su "nombre fue cancelado de la lista... de los innovadores amigos" por los críticos oficiales de la burguesía.

En suma, en Ostende sucedía lo mismo que en París.

"Pero no agravemos -apostilla Ensor- las glaucas sensibilidades de estos cefalópodos entintadísimos."
Mario de Micheli

Un relámpago en Kokoschka

"La sociedad proletaria del mundo de hoy, necesita, sobre todo, de reflexión, a fin de que no suceda que cada individuo se considere llamado por su formación intelectual, a realizar una obra de destrucción, seguro de que la teja fatal sólo podrá golpear al cráneo del vecino.
Si no una despierta conciencia social, sí por lo menos una inteligente reflexión debería sugerir al artista que un lenguaje artístico no comunicable pierde todo significado si no transmite como mensaje del yo al tú la experiencia que nuestra humanidad renueva sin cesar.

La experiencia es la que nos hace salir de nuestra condición de miembros de un rebaño para hacernos verdaderamente hombres. Igualmente vacía es la existencia del esteta encerrado en su propia torre de marfil. La suya es una existencia inútil y antisocial, como desarrollada en un refugio blindado y subterráneo. Finalmente, no podemos olvidar que el mundo no existe por uno solo y que no se mueve solo por nosotros."

Kokoschka

Artistas en Resistencia en Siguatepeque, este 15 de septiembre


De igual forma, Café Guancasco, estará en San Pedro Sula, dándole su apoyo a las compañeras y compañeros AenR-SPS.

lunes, 13 de septiembre de 2010

Hoy fue el último día del Cine Variedades de Tegucigalpa


"El uso es la humanidad de las cosas" (José Luis Quesada -poeta hondureño)



Cada vez que pasábamos frente al extinto Cine Clámer, Esteban miraba hacia las ruinas de luneta y me decía: "papí, aquí recuerdo que me dijiste que viste tu primer película"... y sí, una vez se lo dije, mi primera película fue Pinocho, ahí mismo, en 1979, cuando tenía 5 años.



La primera película que Esteban vio fue en el Cine Variedades, al igual que mucha gente desde su inauguración en 1914. No se puede comprender la historia de Tegucigalpa sin el cine Variedades, así de simple. Con el tiempo, y muy entrado el VHS y luego el DVD y su pasmosa piratería, el cine fue decayendo y se aferró con uñas y dientes a la cotidianeidad que él ayudó a construir. Memoria prodigiosa, esa forma de vida que es el cine, siguió dándonos recuerdo tras recuerdo.

Gracias a su neurálgica ubicación (calle peatonal, centro de la ciudad), los públicos siguieron llegando hasta que sólo quedamos un contingente de nostálgicos que hacíamos la rutina antigua de ir a comer al Duncan Mayan (ya cerrado) o a la Terraza de Don Pepe (aún abierto) para luego entrar a la primera tanda de la tarde los sábados o domingos.

El Variedades cerraba sus ojos y nos metía a sus sueños.

Y así, sin mediar palabra, sabíamos que si no seguíamos llegando el Variedades quedaría ausente, en un coma profundo. Ayer llevé a Esteban a ver "Avatar: el maestro del aire", y la sala estaba relativamente concurrida. Nunca imaginé que estaba siendo partícipe del cierre de un ciclo enorme en la vida de Tegucigalpa: hoy, Oscar Estrada, el compañero cineasta, llegó con la mala noticia de que habían cerrado para siempre el Variedades.


Nos quedamos de una pieza. No lo podíamos creer. Al regresar a casa junto al cantautor y compañero Fernando Rey, Esteban y yo nos acercamos a la cortina bajada del cine, y como en una especie de muro de los lamentos, miramos cómo se demontaba la taquilla, la cafetería y los displays. Eran las 6 de la tarde y pocos, muy pocos transeuntes mostraron la mímima reverencia ante los funerales de gran parte de la memoria de la ciudad.

Los que se acercaron y que después fuimos un coro mudo y doliente, compartíamos anécdotas y la gran tistreza que se estaba inaugurando en esos momentos. Un anciano, hombre sencillo y profundo, casi entre sollozos me insistía que eso no podía estar sucediendo. Un muchacho -con su mochilita de albañil- estaba como estatua y nos miraba insistentemente cómo buscando respuestas.

Uno de los que se acercaron -con gestos de avesado cinéfilo coleccionista- le pidió a un trabajador que desmontaba el mostrador del pop corn que le regalara un carrete vacío y el hombre, conmiserado se lo dio. Ni cortos ni perezozos, nosotros, Fernando, el poeta Roberto Benítez (que pasaba por ahí) y yo le pedimos más carretes, si acaso quedaban. Y sí, las últimas vértebras redondas del variedades nos fueron entregadas, casi como los últimos restos del sueño, de la memoria.

Permanecimos unos minutos más, dolientes insomnes. Le expliqué a Esteban lo que estaba sucediendo y le pedí que jamás olvidara este día en que le tocó ver extinguirse al más antiguo cine de la ciudad entre luces y polvo. Esteban tiene 5 años, y estoy seguro que jamás lo olvidará.

Quería llorar, yo quería llorar, y Esteban, conmiserado lo hizo en lugar mío, desconsolado: él recordando ayer (me decía que ese era su cine favorito) y yo, recordando todos los ayeres de mis tantas vidas en el sueño de ese antiguo y ahora ausente Variedades.No hay duda que de ahora en adelante, todos en Tegucigalpa llevaremos en nuestra memoria, un Cinema Paradiso para la eternidad.

F.E.

Extracto 10

Existen días especiales para descender correctamente o para lanzarse en un boongie infinito. Cuando esos día llegan, debe conectarse al sistema nervioso todo el aparataje de Pink Floyd y cortar con las noticias, que en sí, se deciden siempre por lo viejo.

Hay mayores razones cuando se cae en un boongie; el vértigo es, esensialmente, la velocidad del futuro, el carrete roto, el rompecabezas que se arma en contra del viento.

Se han visto tiranosaurios rex entre los velos de la caída, se han visto trenes repletos de indocumentados, clase palco, clase voladora con máscaras de la lucha libre.

Con la fuerza centrífuga se pueden hacer hermosos diseños. Con la sangre a borbotones y la fuerza centrífuga.

F.E.

El imperio le vende más armas a la chafarotada hondureña


Caligae para la chepa de Ciudad Planeta, San Pedro Sula



Lorica segmentata para la chafarotada de la posta del Manchén, Tegucigalpa.


Como parte de las políticas represivas del régimen, el Congreso Nacional autorizará a la Secretaría de Finanzas que exonere el pago de impuestos de introducción de vehículos, armas y todo lo relacionado con el equipamiento de la Policía Nacional.

Gladius para los criminales chepos de la Cuarta Estación de Comayagüela

La dispensa de pago de impuestos incluye armas (pistolas y fusiles), chalecos blindados, cascos blindados, uniformes y calzados, equipo de transporte, equipo de comunicación, servicio de instalaciones de equipo de comunicación, material de investigación, equipo de cómputo, equipo de oficina, camas para distritos, visores nocturnos (actividades de investigación de secuestros), cámaras de video inteligentes (para vigilancia), placas policiales de identificación, repuestos de aeronaves de ala fija (aviones) y rotatoria (helicópteros) y servicios de mantenimiento para los mismos.

Tomado de www.voselsoberano.com

domingo, 12 de septiembre de 2010

sábado, 11 de septiembre de 2010

Sabanagrande: camino de retorno

¿Qué se visita cuando se regresa el pueblo? ¿Qué camino conduce a quién? ¿A qué lugar se vuelve que no haya caminado siempre en uno, donde quiera que se haya ido?

El camino de retorno y ese vértigo que nos trae el olor, el paisaje, las líneas auténticas de la vida. Uno vuelve y siempre termina en el mismo punto. Se es un fantasma que pasa, como la calle misma, mutando, con sus fronteras imperceptibles.

La idea fue de César Núñez y Carlos Ponce, en un domingo de canícula. Luego, las fotografías fueron expuestas en un cuarto oscuro, en la Biblioteca Municipal, haciéndolas avanzar una tras otra hasta su inexorable fin.

Ese mismo día, Luis Bonilla, también otro joven hijo de Sabanagrande, presentaba su primer poemario, luego de largos años de incubarlo, así que el camino continúa.