De alguna manera, al ver a ebal dias en UNE TV (me encanta cometer el error ortográfico en personajes como el susodicho, disminuirlo), me recordó una cita sobre "la humildad" en la Historia de Heródoto: "La humildad no sale naturalmente de nuestra entidad de hombres; necesita de un recurso superior". Y para redondear su observación, el editor apuntala, en referencia a un personaje en la corte de Jerjes, en Aves, de Aristófanes: "se comporta como el Gran Rey, camina a grandes zancadas, y es el único, entre todos los pájaros, que se toca con una tiara". Un error ortográfico es digno de ser la tiara de un pájaro como ebal dias.
Este señor -por lo visto debe tener unos setenta años -porque habla y se comporta como pineda ponce teniendo unos 38- se le planta a Jorge Aldana quien no fue capaz de frenarle la construcción de su personaje histriónico, cosa que al final montó ante sus narices sin que Jorgito, tan bonachón, nunca pudiera desinflarlo. No es sensato invitar a un delincuente como ebal dias y permitirle seguir en la misma narrativa de la dictadura, permitirle una matriz de propaganda más.
En Honduras de extiende tanto el mascar el chicle que al final se olvida, por pura compulsión periodística, qué azúcar se buscaba.
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jueves, 11 de enero de 2018
viernes, 5 de enero de 2018
El trending de la filantropía y la solidaridad
La mass media va en busca de símbolos que simplifiquen la comunicación y reúnan todos los valores y satisfactores en el pensamiento colectivo. Bajo ese presupuesto el dolor también consume, la indignación reclama productos envasados o envasa. Un ser humano con todas sus contradicciones pero con capacidad sincrética es el oro más apatecido para la banalización de una lucha social, causa o representación del espíritu nacional que requiere ser mercadeada y escuchada pero que la mass media solo divulgará si contiene lo que es trending.
Trudeau, por ejemplo, el Primer Ministro canadiense y su versátil apariencia de neo-centro-izquierda Kent sin Barbie. Por otro lado Trump y su descarnado look de jefe coorporativo T-Rex. Eso del lado de la alienación en el primer mundo, pero en la izquierda snob o en la levantisca ola primaveral árabe y latinoamericana el merchandasing apuntará a Camila Vallejo, la líder estudiantil chilena y, en el medio oriente, a la rubia palestina Ahed Tamimi. Ya vimos el caso de las punk rusas Pussy Riot y del acicalado Dalai Lama Tenzin Giatso, y en Honduras, la reducción a "líder ambientalista" de la combativa Berta Cáceres. ¡Ostia! ¡y se me estaba quedando Iglesias de Podemos!
Cada una de estas figuras han sido mediatizadas indistintamente a la posición ideológica que representen -el Sub-Comandante Marcos me hace un guiño para que no lo olvide- y reducidas a paráfrasis publicitarias para carteles de moda o trofeos gráficos en camisetas o gorras de pasarelas, como sucedió con el mismísimo Ché, otrora todo un concepto de lucha a través de la imagen de Koda y ahora un ícono de la refrescante rebeldía posmoderna. Todo lo que la comunicación actual toca, incluida a la honesta lucha divulgadora, se transforma en códigos hedonistas que drenan gran parte del mensaje final. Nos llega a nosotros una pequeña brisa de lo que en principio tenía previsto derribar murallas, adula nuestro ojo deformado por el espectáculo y eleva a escenarios exóticos lo que antes fue presencia real y no exactamente simbolizadora de la psiquis consumista de filantropía -aquí Rigoberta Menchú hunde su dedo en mis costillas, con delicadeza, claro-, ese kit de la ética de emergencia que no incluye más actores que los simbolizados y enfocados por las cámaras.
En este orden de filtración comunicacional no valdrán cien asesinados por la represión de una dictadura o sistema neo-liberal, a lo sumo se podrá apostar por un arriesgado 43 de Ayotzinapa que con el tiempo se vuelve demasiado complicado de manejar a nivel de sensibilizador o satisfactor de marca (la marca de la solidaridad) así como lo fueron los 6 jesuitas y las dos ayudantes de la UCA salvadoreña en 1989, y no digamos los 900 asesinados de El Mozote. Esas cifras solo pueden ser sostenidas en la memoria de los pueblos vinculados de manera directa con la pérdida pero no así por la "conciencia universal", a menos que, desde esa pérdida, los pueblos hagan historia inevitable para los tomos de los académicos o que erijan por sí mismos las figuras incorruptibles de Romero, Mandela, Ghandi, Martí.
En Honduras, por ejemplo, los 38 asesinados de manera directa por la policía militar -entrenada por Israel- del dictador juan orlando hernández no son suficientes para crear símbolo doloroso o empatía filantrópica en la comunidad latinoamericana en conjunto. Con honrosas excepciones, la solidaridad actual hacia Honduras ha sido tan breve en la práctica de los muros de facebook quizá porque ningún lobby comunicacional ha producido el personaje trending. Pero sepámoslo, que una vez que se encuentre, tendrá que ser tan atractivo como los occidentales ojos del Sub y de Ahed. A menos que para evitar la iconografía banal decidamos inmolar al símbolo, como lo fue el bonzo tunecino que se prendió fuego ante el banco de su quiebra para iniciar así las llamadas primaveras árabes. Un rostro anónimo y calcinado sea quizá la ruptura del demoníaco trending.
F.E.
lunes, 23 de enero de 2017
Martin Hilbert: el desarrollo de la supra conciencia informativa
Una de las entrevistas más significativas que he encontrado luego de leer Superficiales, de Nicholas Carr. La creación y existencia del BigData y su decisiva influencia sobre la realidad, desde las redes sociales hasta la proto-conciencia universal que se viene o ya, para horror de muchos, subsiste entre nosotros.
Lo conocen en la academia de las TICs por haber creado el primer estudio que estimó cuánta información hay en el mundo, cifras que acá comenta en un castellano aliñado con modismos chilenos, tecnicismos gringos y erres alemanas. Martin Hilbert (39), Doctor en Ciencias Sociales y PhD en Comunicación, es alemán, pero vivió largos años en Chile como funcionario de la Cepal. Hoy trabaja en la Universidad de California, es el asesor tecnológico de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos y vive a cuarenta minutos de Silicon Valley, donde un futuro inevitable toma forma. En esta entrevista, no apta para amantes de la vida retirada, explica cómo el Big Data permite a la información interpretarse a sí misma y adelantarse a nuestras intenciones, cuánto saben las grandes empresas de nosotros, y lo que más le preocupa: lo fácil que está siendo convertir la democracia en una dictadura de la información, haciendo de cada ciudadano una burbuja distinta. También habla sobre la posibilidad de que la inteligencia artificial llegue a generar una conciencia superior. Cree que eso va a ocurrir, pero no hay que tener miedo: “No va a ser Terminator contra nosotros”.
Lo conocen en la academia de las TICs por haber creado el primer estudio que estimó cuánta información hay en el mundo, cifras que acá comenta en un castellano aliñado con modismos chilenos, tecnicismos gringos y erres alemanas. Martin Hilbert (39), Doctor en Ciencias Sociales y PhD en Comunicación, es alemán, pero vivió largos años en Chile como funcionario de la Cepal. Hoy trabaja en la Universidad de California, es el asesor tecnológico de la Biblioteca del Congreso de Estados Unidos y vive a cuarenta minutos de Silicon Valley, donde un futuro inevitable toma forma. En esta entrevista, no apta para amantes de la vida retirada, explica cómo el Big Data permite a la información interpretarse a sí misma y adelantarse a nuestras intenciones, cuánto saben las grandes empresas de nosotros, y lo que más le preocupa: lo fácil que está siendo convertir la democracia en una dictadura de la información, haciendo de cada ciudadano una burbuja distinta. También habla sobre la posibilidad de que la inteligencia artificial llegue a generar una conciencia superior. Cree que eso va a ocurrir, pero no hay que tener miedo: “No va a ser Terminator contra nosotros”.
¿Cuánta información hay en el mundo?
–La última vez que actualicé este estudio, hace dos años, había 5 zetabytes. Un ZB es un 1 con 21 ceros, lo cual no te dirá mucho. Pero si tú pones esta información en libros, convirtiendo las imágenes y todo eso a su equivalente en letras, podrías hacer 4500 pilas de libros que lleguen hasta el sol. O sea, hay mucha información.
–La última vez que actualicé este estudio, hace dos años, había 5 zetabytes. Un ZB es un 1 con 21 ceros, lo cual no te dirá mucho. Pero si tú pones esta información en libros, convirtiendo las imágenes y todo eso a su equivalente en letras, podrías hacer 4500 pilas de libros que lleguen hasta el sol. O sea, hay mucha información.
¿Y a qué ritmo está creciendo?
–A un ritmo exponencial. Se duplica cada dos años y medio. Entonces, ahora probablemente son 10 ZB.
–A un ritmo exponencial. Se duplica cada dos años y medio. Entonces, ahora probablemente son 10 ZB.
O sea, ocho mil pilas de libros que llegan al sol.
–Ocho o nueve mil pilas, sí. Piensa en esto: desde el 2014 hasta hoy, creamos tanta información como desde la prehistoria hasta el 2014. Y lo más impresionante, para mí, es que la información digital va a superar en cantidad a toda la información biológica que existe en el planeta. La vida es procesamiento de información, ¿no? Toma del ambiente moléculas normalmente muertas, toma fotones del sol, y los convierte en estructuras complejas de información con un código base que es el ADN. Y ya existe más información digital que código genético humano. Aun contando cada copia de ADN en las trillones de células de cada persona en el mundo, en la humanidad hay como 1 ZB de información. Y durante este siglo, la información digital va a superar a toda la información genética que existe en la biósfera. Todo lo cual lleva a muchas preguntas sobre el futuro de la humanidad, ¿no?
–Ocho o nueve mil pilas, sí. Piensa en esto: desde el 2014 hasta hoy, creamos tanta información como desde la prehistoria hasta el 2014. Y lo más impresionante, para mí, es que la información digital va a superar en cantidad a toda la información biológica que existe en el planeta. La vida es procesamiento de información, ¿no? Toma del ambiente moléculas normalmente muertas, toma fotones del sol, y los convierte en estructuras complejas de información con un código base que es el ADN. Y ya existe más información digital que código genético humano. Aun contando cada copia de ADN en las trillones de células de cada persona en el mundo, en la humanidad hay como 1 ZB de información. Y durante este siglo, la información digital va a superar a toda la información genética que existe en la biósfera. Todo lo cual lleva a muchas preguntas sobre el futuro de la humanidad, ¿no?
Parece que la pregunta existencial más importante va a ser cómo interpretamos tantos datos.
–Y la respuesta es que la única manera de interpretarlos es con máquinas también. Este procesador [apunta a su cerebro] no aguanta eso, sabe hacer otras cosas. Ahora, lo bueno es que la información crece muy rápido, pero nuestro poder de computación crece tres veces más rápido. Se duplica en menos de un año. Porque la tecnología siempre es mejor pero también porque tenemos muchas más máquinas, ¿no? Tú mismo tienes ahora un celular, un computador, etc., que interpretan muchos datos por ti. Y ahí viene toda la cuestión de la inteligencia artificial [en adelante, IA] y el Deep Learning, que ahora es lo más importante.
–Y la respuesta es que la única manera de interpretarlos es con máquinas también. Este procesador [apunta a su cerebro] no aguanta eso, sabe hacer otras cosas. Ahora, lo bueno es que la información crece muy rápido, pero nuestro poder de computación crece tres veces más rápido. Se duplica en menos de un año. Porque la tecnología siempre es mejor pero también porque tenemos muchas más máquinas, ¿no? Tú mismo tienes ahora un celular, un computador, etc., que interpretan muchos datos por ti. Y ahí viene toda la cuestión de la inteligencia artificial [en adelante, IA] y el Deep Learning, que ahora es lo más importante.
¿Qué es el Deep Learning?
–Es la manera como se hace la IA hoy en día. Son redes neuronales que funcionan de manera muy similar al cerebro, con muchas jerarquías. Todo esto que hacen Apple y Google y todas las Siri en el teléfono, todo usa Deep Learning. Es una IA súper poderosa que descubrimos hace cinco años y ya todo el mundo la usa, porque es muy superior a todo lo que habíamos encontrado.
–Es la manera como se hace la IA hoy en día. Son redes neuronales que funcionan de manera muy similar al cerebro, con muchas jerarquías. Todo esto que hacen Apple y Google y todas las Siri en el teléfono, todo usa Deep Learning. Es una IA súper poderosa que descubrimos hace cinco años y ya todo el mundo la usa, porque es muy superior a todo lo que habíamos encontrado.
Y la otra pregunta existencial, ¿qué tan espiados estamos?
–Nooo, ¡súper espiados! Todo está espiado. Y es muy interesante, porque después de Edward Snowden la gente dijo: “¡Qué es esto, pueden ver mis fotos desnudo! Ya, bueno, qué tanto”. Nadie se fue a protestar a la calle, la cosa siguió tal cual. La NSA confesó que hizo un par de cosas demasiado ilegales y bueno, esas cosas se arreglaron. Pero las otras no, y cada vez te van a espiar más. Yo no digo que esto sea bueno o malo, pero la gente tiene que saber. Y si la gente sabe que está espiada y no le importa, está perfecto. Ahora, la pregunta delicada es qué pasa si esos datos llegan a las manos de alguien que pueda abusar de ellos. En Silicon Valley no están muy contentos con que sus herramientas ahora las pueda usar Donald Trump. Están muy decepcionados, la verdad.
–Nooo, ¡súper espiados! Todo está espiado. Y es muy interesante, porque después de Edward Snowden la gente dijo: “¡Qué es esto, pueden ver mis fotos desnudo! Ya, bueno, qué tanto”. Nadie se fue a protestar a la calle, la cosa siguió tal cual. La NSA confesó que hizo un par de cosas demasiado ilegales y bueno, esas cosas se arreglaron. Pero las otras no, y cada vez te van a espiar más. Yo no digo que esto sea bueno o malo, pero la gente tiene que saber. Y si la gente sabe que está espiada y no le importa, está perfecto. Ahora, la pregunta delicada es qué pasa si esos datos llegan a las manos de alguien que pueda abusar de ellos. En Silicon Valley no están muy contentos con que sus herramientas ahora las pueda usar Donald Trump. Están muy decepcionados, la verdad.
¿Qué cosas de nosotros se pueden saber de un momento a otro?
–De partida, dónde estás y dónde has estado. Si tienes Gmail en tu celular con wifi, puedes ver en Google Maps un mapa mundial que muestra dónde estuviste cada día, a cada hora, durante los últimos dos o tres años (ver www.google.com/maps/timeline). Es una información que tú les permites coleccionar al aceptar los términos de licencia cuando instalas la aplicación.
–De partida, dónde estás y dónde has estado. Si tienes Gmail en tu celular con wifi, puedes ver en Google Maps un mapa mundial que muestra dónde estuviste cada día, a cada hora, durante los últimos dos o tres años (ver www.google.com/maps/timeline). Es una información que tú les permites coleccionar al aceptar los términos de licencia cuando instalas la aplicación.
Lo que uno nunca lee.
–Exactamente. Y en muchos casos tú puedes optar que no lo hagan, pero nadie se fija. Ahora, lo interesante es que con estos datos de movilidad se pueden hacer estudios. Y ya sabemos, por ejemplo, que se puede predecir con casi un 90% de probabilidad dónde vas a estar tú en cada momento de cada día del año que viene. Imagínate lo que vale esa información para una empresa que hace marketing, por ejemplo.
–Exactamente. Y en muchos casos tú puedes optar que no lo hagan, pero nadie se fija. Ahora, lo interesante es que con estos datos de movilidad se pueden hacer estudios. Y ya sabemos, por ejemplo, que se puede predecir con casi un 90% de probabilidad dónde vas a estar tú en cada momento de cada día del año que viene. Imagínate lo que vale esa información para una empresa que hace marketing, por ejemplo.
Cuentas que en África el celular hizo lo que nunca pudo hacer el certificado de nacimiento. La huella de que una persona existe es su teléfono.
–Claro, es súper poderoso. Es tu verdadera huella digital. Y África es el caso extremo, pero piensa en América Latina, donde hay tanto orgullo por los censos. El censo de Chile ahora fue un desastre y era una tragedia, ¿no? Pero con los datos de tu celular, si uso solamente lo que se llama metadata, o sea sin escuchar tus conversaciones ni saber con quién hablas, sino sólo con qué frecuencia y con qué duración usas tu celular, con eso yo puedo hacer ingeniería reversa y reproducir el 85% de tus resultados de un censo: si eres hombre o mujer, cuál es tu rango de ingresos, si tienes niños, si estás casado, tu origen étnico…
–Claro, es súper poderoso. Es tu verdadera huella digital. Y África es el caso extremo, pero piensa en América Latina, donde hay tanto orgullo por los censos. El censo de Chile ahora fue un desastre y era una tragedia, ¿no? Pero con los datos de tu celular, si uso solamente lo que se llama metadata, o sea sin escuchar tus conversaciones ni saber con quién hablas, sino sólo con qué frecuencia y con qué duración usas tu celular, con eso yo puedo hacer ingeniería reversa y reproducir el 85% de tus resultados de un censo: si eres hombre o mujer, cuál es tu rango de ingresos, si tienes niños, si estás casado, tu origen étnico…
¿Sólo conociendo la frecuencia y duración con que uso mi celular?
–Sí. El censo que hacen cada 10 años, que es tan costoso y tan importante, lo puedo reconstruir en un 85% con esos dos datos. De eso se trata el Big Data: tenemos tantos datos y tanta capacidad de procesarlos, de identificar correlaciones, que podemos hacer a la sociedad muy predecible. Y cuando puedes predecir, puedes programar.
–Sí. El censo que hacen cada 10 años, que es tan costoso y tan importante, lo puedo reconstruir en un 85% con esos dos datos. De eso se trata el Big Data: tenemos tantos datos y tanta capacidad de procesarlos, de identificar correlaciones, que podemos hacer a la sociedad muy predecible. Y cuando puedes predecir, puedes programar.
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miércoles, 19 de octubre de 2016
Siria laica: lo que occidente no quiere que veas
Una vez que te han dado todas las imágenes de la destrucción, te quedás pensando en si todavía existen las muestras de la vida ahí, en la Damasco asediada, y resulta que la juventud se las ha arreglado para mantener la idea de la paz. Lo que pareciera un rave en cualquier plaza de occidente y no la herida terrible de la Siria en conflicto, lo que pareciera que es contrario a la muerte diaria... Me he preguntado siempre qué sucede con la juventud que se queda, la que de pronto se ve inmersa en el fuego cruzado. Desde Ernst Jünger hasta estos jóvenes que bien podrían ir mañana al frente, la guerra se revela como la mayor locura de nuestra especie.
miércoles, 28 de septiembre de 2016
Honduras, criminalidad - @policiahondureña
Para entender bien la monstruosidad de la violencia en Honduras:
http://www.elheraldo.hn/sucesos/1003881-466/una-patrulla-dio-protecci%C3%B3n-a-mara-en-masacre-en-la-capital-de
Entonces ¿Para qué ese empeño en demostrar sadismo con los líderes mareros recluidos en la nueva prisión en Santa Bárbara? Los crímenes que se ordenaban desde adentro -versión oficial- no tienen argumento cuando afuera está la misma institucionalidad dando cobertura a las masacres.
Otra pregunta:
Los policías y oficiales de esa posta del Barrio Belén de Comayagüela, ¿ya habían pasado las pruebas de la comisión depuradora?
¿Por qué no se habla nada de depurar a los militares de batallones que son los realmente al mando?
Mientras tanto, sadismo para la opinión pública:
http://www.elheraldo.hn/sucesos/1003894-466/cabecillas-de-la-mara-salvatrucha-en-huelga-de-hambre-en-la-c%C3%A1rcel
http://www.elheraldo.hn/sucesos/1003881-466/una-patrulla-dio-protecci%C3%B3n-a-mara-en-masacre-en-la-capital-de
Entonces ¿Para qué ese empeño en demostrar sadismo con los líderes mareros recluidos en la nueva prisión en Santa Bárbara? Los crímenes que se ordenaban desde adentro -versión oficial- no tienen argumento cuando afuera está la misma institucionalidad dando cobertura a las masacres.
Otra pregunta:
Los policías y oficiales de esa posta del Barrio Belén de Comayagüela, ¿ya habían pasado las pruebas de la comisión depuradora?
¿Por qué no se habla nada de depurar a los militares de batallones que son los realmente al mando?
Mientras tanto, sadismo para la opinión pública:
http://www.elheraldo.hn/sucesos/1003894-466/cabecillas-de-la-mara-salvatrucha-en-huelga-de-hambre-en-la-c%C3%A1rcel
miércoles, 28 de mayo de 2014
Ciudadano no te confundas - dos autopsias mediáticas
Quien domina la distribución mercantil de la información domina los códigos de esta información. Lo dice Mattelart y se confirma a nivel mundial. La cámara puede estar mostrando un dragón que apareció de pronto en medio de un parque, con todo lo que esto significa para la paleontología, para la épica...para la fantasía de los niños, y el presentador dirá: "un reptil con alas fue visto en zona recreativa creando pánico entre los transeúntes..." Bueno, más o menos este es el discurso instaurado, desprovisto de toda significado transversal, unificado en la propaganda del miedo, de la cobertura del poder.
Hay dos intervenciones públicas de este poder que merecen la atención en la Honduras de las últimas dos semanas.
La primera corresponde al representante del Estado hondureño ante la CIDH, en su defensa ante las acusaciones de los garífunas de El Triunfo de la Cruz, Tela, que acusan al Estado de sistemáticos despojos de su territorio ancestral en detrimento de su cultura, persecución violenta y acorralamiento de sus líderes, todo esto en pro de la inversión privada.
"Quiero hacerle una pregunta -dijo el representante de Juan Orlando Hernández a la representante garífuna- ¿Usted sabía que antes que "ustedes" llegaran a Honduras ya existían pueblos ancestrales como los "jikakes" y estos no se han pronunciado al respecto, como ustedes?"
"¿Qué significa ancestral para ustedes?"
"¿Qué criterios tienen ustedes para considerar garífuna a alguien?"
En esas tres preguntas, el Estado de JOH prácticamente diluyó todos los intentos de gobiernos anteriores por crear un lenguaje de nación y desbarató de un solo golpe la construcción de la supuesta identidad hondureña. Sin ancestros no hay memoria, sin memoria no hay arraigo, sin arraigo el pueblo garífuna debe buscar otro "territorio" o, en su defecto, penar en diáspora en busca de su propio Estado.
Al referirse a los Tolupanes como "Jikakes", el representante estatal utilizó el término "Salvaje" con que los españoles designaron a esta etnia de las montañas de Yoro y norte de Francisco Morazán, saltándose todos los tactos y los esfuerzos de muchos y muchas por designar con su verdadero nombre a los Tolupanes. Revirtió, nuevamente, la lengua tolupán como un auto-escarnio y despreció la lucha de siglos que esta etnia ha llevado a cabo para evitar su extinción ante el acoso de los ladinos.
Y hablando de ladinos, precisamente, hablando de ese mestizaje incontenible dentro de Honduras, al preguntar sobre los criterios con que los garífunas argumentan su propio origen racial, el representante de JOH lanzó un dardo irónico al hecho de que la intérprete que acompañaba a la lideresa garífuna en su interlocución del garinagú al castellano, fuera "más clara que la piel negra garífuna", una observación que la lideresa garífuna no pudo responder con el filo necesario
.
¿Cuál hubiera sido ese filo? Pues simple: los garífunas son la mezcla racial entre negros africanos con indios Caribes y otros pueblos ancestrales que ya habitaban el caribe y Honduras para 1796, año de su deportación por los ingleses desde la isla de San Vicente, donde se sublevaron. "Ser más clara o más negra" no es una deficiencia ancestral, al contrario, vuelve más profundo el arraigo proveniente de dos pueblos con enorme identidad, tanta identidad que se desbordó hacia la sangre mestiza de todo el territorio nacional, impregnando con sus rasgos y sus ritmos de convivencia a lo que el Estado vuelve utilitario, vitrina folclórica, aprovechamiento deportivo y comparsa.
En síntesis, o es ignorancia total utilizada con alevosía (el arma del ignorante con poder que sabe perfectamente que su propia ignorancia esgrimida como arma duele doble a quien es conocedor pero es impotente), o es el más refinado escarnio de la diplomacia del golpe, bien asesorada por la diplomacia colombiana o israelí.
La otra intervención es la del periodista Eduardo Maldonado del noticiario HCH (Hable Como Habla). Inquietante, grosera y de alto corte "colaboracionista". ¿Colaboracionista con qué enemigo? Sabemos en Honduras que estamos siendo acechados permanentemente: acecha la delincuencia y acecha la contra-inteligencia militar. No es un secreto. El secreto está en cuánto tiempo tarda en llegar el otro golpe. El golpe es indiscriminado, todos somos objetivos. Los voceros, apenas se revela lo inocultable, saltan inmediatamente a negar los hechos evidentes y contrarrestan con la maquinal frase protocolaria: "sin duda alguna estas acusaciones responden a una campaña orquestada por gente que ya sabemos a qué intereses responden".
En las redes sociales está circulando el siguiente meme:
Y aquí es donde comienza la intervención de Eduardo Maldonado, en vivo y en directo con uno de los mayores rating de la televisión hondureña:
"Sin duda esto que está circulando es toda una estrategia de desprestigio a la institución policial. Dejen de atacar, hombre, la policía está capturando a los extorsionadores con mucho éxito, los que hacen esto son gente mala que a saber qué buscan desestabilizar..."
"Pero la policía ya sabe quiénes son los que hacen esto, ya van a ver, la policía ya sabe dónde viven, con quién se llevan... "
"Voy a abrir los teléfonos para que la gente se exprese de esto".
No hay campaña de desprestigio, creo. Cada acción humana en sociedad provoca un mensaje. El mensaje que el ejército y la policía hondureña lanzaron a la población durante el golpe de Estado fue "aquí mandamos nosotros sin restricciones gracias al Estado de Excepción aprobado por los legisladores que aprobaron el golpe... ahora comienza la forma de resolver los problemas de la democracia".
Todo lo que puede expresarse es lenguaje, sin duda alguna, y el lenguaje termina siendo comprendido una vez que se instaura a todo nivel. La población sabe, a pies juntillas, qué tipo de lenguaje habló el estatamento militar durante el golpe de Estado y eso no lo olvida porque lo vive de manera cotidiana. La violencia física y la amenaza verbal se complementan. Se vuelven cultura irradiada desde el poder a través de los medios "colaboracionistas". Existe todo un sistema de "ocupación" del territorio mediático: desde tropas contra-insurgentes a nivel urbano hasta periodistas que dictan el canon del poder implacablemente. La policía y los periodistas tarifados entonces, crean la campaña contra sí mismos, y así lo entiende la población despierta. Sus acciones atacan la institucionalidad, sus alevosías desinformativas, sus atrocidades contra la más mínima expresión ciudadana.
Cuando Maldonado dice que la policía ya sabe dónde viven quienes diseñaron el meme, está confirmando la articulación del poder con sus respectivos voceros instauradores del miedo. Avisa, anuncia y pide a los representantes de la institución a que llamen al programa para advertir lo que sucederá con quienes se atreven a señalar algo de dominio público que se demuestra con la gran cantidad de uniformes oficiales utilizados por bandas criminales en sus masacres. Si bien es cierto no todos son policías activos pero sí indica que el entramado es tan promiscuo que es imposible determinar dónde termina el policía y donde comienza el sicario.
A abrir los teléfonos, Maldonado esperaba una avalancha ciudadana en apoyo a la institución policial pero sucedió lo contrario. Las llamadas se convirtieron en testimonios del horror ciudadano frente a la brutalidad policial. Nadie salió en defensa de la policía. De cinco llamadas nadie. Cinco de cinco antes de suspender la dinámica de opinión al aire y pasar al publicity de un mall.
Por esta vez la estrategia no funcionó pero se insistirá, sin duda, quizá con la otra cara: Renato Alvarez. Lo que deja de insistir en un lado aparece sutil en el otro medio. El uno sirve para golpear con saña y el otro para dar la cara de conciliador: la coreografía mediática en el protocolo de tortura pública institucionalizada.
F.E.
Hay dos intervenciones públicas de este poder que merecen la atención en la Honduras de las últimas dos semanas.
La primera corresponde al representante del Estado hondureño ante la CIDH, en su defensa ante las acusaciones de los garífunas de El Triunfo de la Cruz, Tela, que acusan al Estado de sistemáticos despojos de su territorio ancestral en detrimento de su cultura, persecución violenta y acorralamiento de sus líderes, todo esto en pro de la inversión privada.
"Quiero hacerle una pregunta -dijo el representante de Juan Orlando Hernández a la representante garífuna- ¿Usted sabía que antes que "ustedes" llegaran a Honduras ya existían pueblos ancestrales como los "jikakes" y estos no se han pronunciado al respecto, como ustedes?"
"¿Qué significa ancestral para ustedes?"
"¿Qué criterios tienen ustedes para considerar garífuna a alguien?"
En esas tres preguntas, el Estado de JOH prácticamente diluyó todos los intentos de gobiernos anteriores por crear un lenguaje de nación y desbarató de un solo golpe la construcción de la supuesta identidad hondureña. Sin ancestros no hay memoria, sin memoria no hay arraigo, sin arraigo el pueblo garífuna debe buscar otro "territorio" o, en su defecto, penar en diáspora en busca de su propio Estado.
Al referirse a los Tolupanes como "Jikakes", el representante estatal utilizó el término "Salvaje" con que los españoles designaron a esta etnia de las montañas de Yoro y norte de Francisco Morazán, saltándose todos los tactos y los esfuerzos de muchos y muchas por designar con su verdadero nombre a los Tolupanes. Revirtió, nuevamente, la lengua tolupán como un auto-escarnio y despreció la lucha de siglos que esta etnia ha llevado a cabo para evitar su extinción ante el acoso de los ladinos.
Y hablando de ladinos, precisamente, hablando de ese mestizaje incontenible dentro de Honduras, al preguntar sobre los criterios con que los garífunas argumentan su propio origen racial, el representante de JOH lanzó un dardo irónico al hecho de que la intérprete que acompañaba a la lideresa garífuna en su interlocución del garinagú al castellano, fuera "más clara que la piel negra garífuna", una observación que la lideresa garífuna no pudo responder con el filo necesario
.
¿Cuál hubiera sido ese filo? Pues simple: los garífunas son la mezcla racial entre negros africanos con indios Caribes y otros pueblos ancestrales que ya habitaban el caribe y Honduras para 1796, año de su deportación por los ingleses desde la isla de San Vicente, donde se sublevaron. "Ser más clara o más negra" no es una deficiencia ancestral, al contrario, vuelve más profundo el arraigo proveniente de dos pueblos con enorme identidad, tanta identidad que se desbordó hacia la sangre mestiza de todo el territorio nacional, impregnando con sus rasgos y sus ritmos de convivencia a lo que el Estado vuelve utilitario, vitrina folclórica, aprovechamiento deportivo y comparsa.
En síntesis, o es ignorancia total utilizada con alevosía (el arma del ignorante con poder que sabe perfectamente que su propia ignorancia esgrimida como arma duele doble a quien es conocedor pero es impotente), o es el más refinado escarnio de la diplomacia del golpe, bien asesorada por la diplomacia colombiana o israelí.
La otra intervención es la del periodista Eduardo Maldonado del noticiario HCH (Hable Como Habla). Inquietante, grosera y de alto corte "colaboracionista". ¿Colaboracionista con qué enemigo? Sabemos en Honduras que estamos siendo acechados permanentemente: acecha la delincuencia y acecha la contra-inteligencia militar. No es un secreto. El secreto está en cuánto tiempo tarda en llegar el otro golpe. El golpe es indiscriminado, todos somos objetivos. Los voceros, apenas se revela lo inocultable, saltan inmediatamente a negar los hechos evidentes y contrarrestan con la maquinal frase protocolaria: "sin duda alguna estas acusaciones responden a una campaña orquestada por gente que ya sabemos a qué intereses responden".
En las redes sociales está circulando el siguiente meme:
Y aquí es donde comienza la intervención de Eduardo Maldonado, en vivo y en directo con uno de los mayores rating de la televisión hondureña:
"Sin duda esto que está circulando es toda una estrategia de desprestigio a la institución policial. Dejen de atacar, hombre, la policía está capturando a los extorsionadores con mucho éxito, los que hacen esto son gente mala que a saber qué buscan desestabilizar..."
"Pero la policía ya sabe quiénes son los que hacen esto, ya van a ver, la policía ya sabe dónde viven, con quién se llevan... "
"Voy a abrir los teléfonos para que la gente se exprese de esto".
No hay campaña de desprestigio, creo. Cada acción humana en sociedad provoca un mensaje. El mensaje que el ejército y la policía hondureña lanzaron a la población durante el golpe de Estado fue "aquí mandamos nosotros sin restricciones gracias al Estado de Excepción aprobado por los legisladores que aprobaron el golpe... ahora comienza la forma de resolver los problemas de la democracia".
Todo lo que puede expresarse es lenguaje, sin duda alguna, y el lenguaje termina siendo comprendido una vez que se instaura a todo nivel. La población sabe, a pies juntillas, qué tipo de lenguaje habló el estatamento militar durante el golpe de Estado y eso no lo olvida porque lo vive de manera cotidiana. La violencia física y la amenaza verbal se complementan. Se vuelven cultura irradiada desde el poder a través de los medios "colaboracionistas". Existe todo un sistema de "ocupación" del territorio mediático: desde tropas contra-insurgentes a nivel urbano hasta periodistas que dictan el canon del poder implacablemente. La policía y los periodistas tarifados entonces, crean la campaña contra sí mismos, y así lo entiende la población despierta. Sus acciones atacan la institucionalidad, sus alevosías desinformativas, sus atrocidades contra la más mínima expresión ciudadana.
Cuando Maldonado dice que la policía ya sabe dónde viven quienes diseñaron el meme, está confirmando la articulación del poder con sus respectivos voceros instauradores del miedo. Avisa, anuncia y pide a los representantes de la institución a que llamen al programa para advertir lo que sucederá con quienes se atreven a señalar algo de dominio público que se demuestra con la gran cantidad de uniformes oficiales utilizados por bandas criminales en sus masacres. Si bien es cierto no todos son policías activos pero sí indica que el entramado es tan promiscuo que es imposible determinar dónde termina el policía y donde comienza el sicario.
A abrir los teléfonos, Maldonado esperaba una avalancha ciudadana en apoyo a la institución policial pero sucedió lo contrario. Las llamadas se convirtieron en testimonios del horror ciudadano frente a la brutalidad policial. Nadie salió en defensa de la policía. De cinco llamadas nadie. Cinco de cinco antes de suspender la dinámica de opinión al aire y pasar al publicity de un mall.
Por esta vez la estrategia no funcionó pero se insistirá, sin duda, quizá con la otra cara: Renato Alvarez. Lo que deja de insistir en un lado aparece sutil en el otro medio. El uno sirve para golpear con saña y el otro para dar la cara de conciliador: la coreografía mediática en el protocolo de tortura pública institucionalizada.
F.E.
martes, 15 de octubre de 2013
Entrevista a Fabricio Estrada, las Redes sociales en Honduras - Fernando Rey, El Libertador
¿Cuál
es el impacto que las redes sociales han tenido en la cultura
nacional actual? Es positivo, negativo?
La
brecha digital en nuestro país sigue siendo tan honda que hablar de
una nueva cultura incidiendo en el pensamiento identitario no sería
correcto. Para que se vuelva una cultura integral de impacto en la
visión o cotidianeidad de la población su uso tendría que abarcar
todos los territorios, los mentales, los políticos, los del ocio, y
sobre todo, superar el usuario circunscrito a las ciudades, como lo
es en la actualidad respecto al Facebook, Twiter y otros. El MSN de
las compañías de celulares sí abarca a más de 4 millones de
usuarios y éstos, han desarrollado una seria enajenación respecto
al servicio, lo que representaría el mayor ingreso por consumo de
estas compañías que utilizan todo tipo de promociones y encuestas
para exprimir al usuario. Y por supuesto que está causando un
impacto en los niveles de comunicación verbal de la juventud. El uso
compulsivo está desarrollando una juventud autista y bastante cínica
con respecto a su entorno, un entorno que carece de espacios públicos
y que va confinando al chateo insulso, vacuo. ¿Existe entonces un
chateo edificante? Pues no lo sé, realmente, pero siguiendo las
reflexiones de Armand Mattelart el fenómeno de entregarle a las
nuevas tecnologías de comunicación lo que nosotros no comunicamos
en la realidad de carne y hueso, nos va dejando en desventaja y
anulando, sobre todo cuando no hay una cultura general educativa
realmente consistente en Honduras. Aquí hemos saltado del telégrafo
al celular de manera intempestiva, sin oportunidad de asimilar los
pasos que conducen a un nuevo adelanto, y eso pasa factura,
atraganta, y por supuesto, asfixia. Las sobras que este lenguaje del
chateo MSN o demás deja a la realidad son puros sonidos guturales,
simiescos.
Culturalmente
hablando, son válidas las redes sociales partiendo del colapso en
que vive la sociedad hondureña? Qué papel juegan? Cómo
influencian las redes sociales a nuestra cultura?
Todo
es válido en las comunicaciones y hay que saber asombrarse de las
maravillas que muestran y seguirán mostrando en una civilización
que ya firmó su destino en la globalización y su posterior ruindad.
Enterarse de todo en el mismo segundo que sucede ese todo no
significará nunca participar de ello, a esto último me refiero
cuando hablo de ruindad. El ser humano pasará, en su relaciones a la
virtualidad y no habrá colapso social que lo detenga, al contrario,
cuando las instituciones civiles colapsan es cuando existe más
necesidad de canales alternativos que trasieguen con la nueva moral y
los nuevos poderes del lenguaje. El lenguaje es poder, la palabra
seguirá siendo poder, no importando cuál es el formato utilizado
como herramienta comunicativa, sólo la palabra sobrevivirá, real y
rotunda ante la virtualización y la mediación. Por ello hay que
confiar en ella, saber cuándo es utilizada en su absoluta fuerza
humana. Después de toda ruina siempre se mantendrá la palabra, y
con ella, el nuevo entendimiento, la protocultura. Quizá, dentro del
ámbito local, en Honduras, estemos siendo testigos de esto.
lunes, 10 de junio de 2013
De Marcial a Marcia
Señalada directamente de falsificar la firma, Marcia asegura que no supo nada y que por cosas de "autodefensa mental" tiende a olvidar los momentos dolorosos (...) Así, precisamente, inició la entrevista, más kafkiana que absurda, rectifico, pues su posición era la de una ciudadana más que no sabía lo que estaba sucediendo ese 28 de junio, domingo al amanecer. Impresionante el nivel de autismo en que se inhiben estos seres, muy humanos, por supuesto, pero tan básicamente mímicos y brutales.
Decidí hacerle unos epigramas a la manera de Marcial porque siento que una actuación de tal calibre sólo puede ser interpretada actuando el papel de otro.
I
De Marcial a Marcia.
Juro solemnemente
escribir la mejor pieza de absurdo
de la historia del teatro,
pero pido, por favor,
que seas tú, Marcia,
la que firme la obra.
Juro solemnemente
escribir la mejor pieza de absurdo
de la historia del teatro,
pero pido, por favor,
que seas tú, Marcia,
la que firme la obra.
II
Yo escribiré las palabras
y tú las borrarás, Marcia,
llamaremos a Mel para que tome tu mano,
para que la dirija
y que sepas
cómo se siente firmar un exilio.
y tú las borrarás, Marcia,
llamaremos a Mel para que tome tu mano,
para que la dirija
y que sepas
cómo se siente firmar un exilio.
III
Ya que tú
olvidas los momentos dolorosos
oh, Marcia,
déjame recordarte siempre
que nunca te mandé esa carta
donde tú eras la musa
que partía en caballito blanco.
olvidas los momentos dolorosos
oh, Marcia,
déjame recordarte siempre
que nunca te mandé esa carta
donde tú eras la musa
que partía en caballito blanco.
IV
Eres tan tierna
como alguien que llora
porque se fue la luz
en el momento más triste de la novela,
pero tú, Marcia,
dejarás a los poetas
tanta tinta
como para hacer mil cartas
en todos los golpes de Estado
que de ahora en adelante vengan.
como alguien que llora
porque se fue la luz
en el momento más triste de la novela,
pero tú, Marcia,
dejarás a los poetas
tanta tinta
como para hacer mil cartas
en todos los golpes de Estado
que de ahora en adelante vengan.
V
Nerón no firmó su incendio
ni Tiberio sus orgías,
pero tú, extraña Marcia,
tú si firmaste
la rabia que yo siento.
ni Tiberio sus orgías,
pero tú, extraña Marcia,
tú si firmaste
la rabia que yo siento.
VI
Yo soy responsable
tú eres responsable
nadie es responsable
todos somos responsables...
¡Cuán bellas palabras
para iniciar una carta
donde se juega al amor incomprendido
mientras tu amante, oh Marcia,
es todo un pueblo
al que has mandado a cortarse las venas.
tú eres responsable
nadie es responsable
todos somos responsables...
¡Cuán bellas palabras
para iniciar una carta
donde se juega al amor incomprendido
mientras tu amante, oh Marcia,
es todo un pueblo
al que has mandado a cortarse las venas.
Fabricius Estrada
domingo, 9 de junio de 2013
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