Karavan, Revista sueca de literatura, poemas Fabricio Estrada

El año va cerrando con hermosos ecos. Esta vez vuelvo a Suecia, porque esta traducción es como si volviera a aquel momento cuando leí Mi primer barco en la reunión de Global Reporting, en las oficinas de Gamla Stan, durante un taller de comunicaciones al que asistí. Henrik Nilsson, poeta sueco a quien conocí este año durante el II Festival de Los Confines, en Gracias, Honduras, me pidió algunos textos para traducirme y aquí están, ya publicados en la bella revista Karavan, de Malmo, Suecia, ilustradas de la mejor forma que pude imaginar.

Mi primer barco fue en Sabanagrande, es el verso que titula a la muestra. Bello signo en un día como hoy que recuerdo tanto a mi pueblo natal. La noticia me la ha enviado Bengt Berg, poeta y amigo sueco, quien compró la revista ya en circulación.

Ligeia, Revista de Literatura, Galicia-España

Me mandan esta buena noticia (no sé cómo definir exactamente lo de la divulgación... viene a mí cierta tímida ferocidad). Me alegra sobremanera que esté Alfonso Fajardo, hermano salvadoreño con quien hemos compartido tanto a lo largo de casi quince años de amistad. Por igual, me satisface compartir con Floriano Martin, poeta y crítico brasileño, con quien he realizado un par de colaboraciones respecto a la poesía hondureña. Sin duda, debo esta divulgación a la poeta gallega Yolanda Castaño, cómplice por igual de muchos años desde que la conocí en Granada, Nicaragua, en el 2008. Tejer entonces, sin agobiarse. 

Border Us - Fabricio Estrada

No encuentro palabras y de pronto me da  por traducirlo a caricatura. Esto es lo que voy viendo sobre la gran migración masiva hondureña hacia Estados Unidos. No hay signo estético, comprendan eso: es pura catarsis.

Daniel Valladares Bustamante - Honduras

Leticia Salomón, sobre el diálogo en Honduras

Homenaje a don Telmo Villareal, asesinado el día de ayer 20 de enero, en Tocoa, departamento de Colón (norte de Honduras) por disparos de la policía militar bajo órdenes de juan orlando hernández. Dibujo del artista hondureño Daniel Valladares.

YO DIALOGO, TÚ DIALOGAS, ÉL…

Leticia Salomón

Con la idea de dialogar sucede algo parecido a la muerte de una persona de dudoso comportamiento en vida: en este caso, los fallecidos adquieren un halo de respetabilidad, honorabilidad y casi de santidad con el cual se cubren hasta los que en vida fueron unos grandes corruptos, sinvergüenzas y pícaros; para ello existe un código no escrito que obliga a la mayoría a deshacerse en elogios y atenerse al convencionalismo tradicional (“ha muerto un gran hombre, una respetable dama, un auténtico líder, un padre amoroso, un esposo fiel, un amigo incondicional…”) mientras otros se ven obligados a contenerse y a guardar un discreto y a veces incómodo silencio antes de decir lo que pensaban realmente del comportamiento en vida del difunto en cuestión.

Algo similar ocurre con la idea del diálogo: adquiere tal aureola de bondad, humildad, desprendimiento, apertura y magnificencia que el que lo propone asciende a niveles de casi santidad y al cual se le puede aplicar con precisión el famoso verso de Machado, inmortalizado en la música de Serrat, cuando dice: “¡aquel trueno! vestido de nazareno”.

Muchas personas creen en las bondades del diálogo: unos por inocencia, otros por falta de picardía o por carencia de disposición a la duda sobre lo que se ve, se siente y se oye; pero otros lo hacen por acomodados, oportunistas, resignados, cómplices, atrapados en las redes del poder o entusiasmados por los pasos inconfundibles del poderoso caballero “Don Dinero”, del cual nos habló Quevedo.

Cuando se produce una crisis de cualquier tipo pero mucho más cuando se trata de una crisis política, la convocatoria a un diálogo debe plantear interrogantes antes que brindarle aplausos. Puede empezarse por preguntar: 1) quién lo convoca y cuál es su capacidad de convocatoria; 2) cuáles son las fuerzas que lo avalan; 3) cuál es el objetivo del mismo, 4) cuál es su poder vinculante, 5) cuáles son los intereses en juego; 6) quiénes participarán por cada parte en conflicto, en qué nivel, en qué momento y con qué poder de decisión; 7) qué pueden ganar o perder los dialogantes, 8) cuál es el tiempo para producir resultados; 9) quién será la persona o institución moderadora y 10) cuáles serán los alcances del mismo.

Todos estos interrogantes son fundamentales para tomar una decisión pero el interrogante central es el que se refiere al objetivo del diálogo, a su propósito, a su finalidad. Puede ser un diálogo de todos los sectores para hablar de los principales problemas del país, como se ha hecho tantas veces; para establecer las vías para superar la pobreza, resolver la inseguridad o mejorar la imagen nacional e internacional del presidente electo por el fraudulento Tribunal Supremo Electoral; puede ser para hablar de la necesidad de fortalecer el sistema de justicia; encontrarle una salida a la creciente violación de derechos humanos; investigar y castigar a los responsables de los asesinatos de las últimas semanas; asegurar la independencia de los poderes del Estado; garantizar la transparencia del sistema electoral; impulsar la consulta popular para ver si el pueblo está de acuerdo con la reelección (que ya se hizo de hecho y no de derecho), o con la convocatoria a una Constituyente para crear una nueva Constitución; o puede ser específicamente para analizar la dimensión del fraude electoral que nos llevó a esta situación de crisis, para negociar la conformación de un gobierno de integración con la clásica repartición de cargos públicos; o para estructurar y ejecutar un gran pacto político y social fundado en los verdaderos intereses del país.

Se puede elaborar una lista interminable de temas que darían lugar a las clásicas “mesas de trabajo” en la que diferentes sectores de la sociedad se mantendrían entretenidos durante los próximos cuatro años mientras la inmovilidad de la protesta social contribuye a garantizar la famosa “gobernabilidad” en la que son maestros los líderes ocultos o visibles de los partidos tradicionales grandes y pequeños, basados exclusivamente en lo que ganan como partidos o como personas.

Una correcta valoración de la correlación de fuerzas puede contribuir a tomar las mejores decisiones:

a) Por un lado, un presidente que ha perdido las elecciones pero que ha sido ungido como presidente electo por un Tribunal Supremo Electoral desprestigiado a nivel nacional e internacional que tiene que enfrentar cuestionamientos internos y externos en torno a la legitimidad de su reelección pero que cuenta a su favor con la incondicionalidad de los tres poderes del Estado, el Ministerio Público, el Tribunal Supremo Electoral, el Tribunal Superior de Cuentas, el Comisionado Nacional de los Derechos Humanos, la cúpula conservadora de las iglesias católica y evangélica, de la empresa privada y de los medios de comunicación corporativos, además de la incondicionalidad de las fuerzas armadas, policía militar y policía nacional, creadas para defender a los que sustentan el poder político con el cual se sienta identificada su cúpula;

b) Por otro lado, una Alianza de Oposición contra la Dictadura constituida inicialmente para las elecciones del poder Ejecutivo, con un presidente electo por la ciudadanía a quien le robaron descaradamente los resultados electorales, con una inmensa capacidad movilizadora por la fuerza del liderazgo de Salvador Nasralla en la candidatura presidencial y de Manuel Zelaya en la conducción de la Alianza y del partido Libertad y Refundación (LIBRE), cada uno con su estilo y particularidades; una ciudadanía indignada, desencantada y harta de la falsedad de la participación electoral, del cinismo de los políticos tradicionales y de los altos niveles de corrupción en el Estado, dispuesta a presionar una y otra vez, a expresar su indignación en las calles y a clamar con fuerza creciente el castigo y la salida de los responsables del fraude electoral; una Alianza que cuenta a su favor con la potencia cuestionadora de las redes sociales, con la capacidad movilizadora y contestataria de los organismos defensores de los derechos humanos, gravemente conculcados en esta crisis electoral, y dos medios de comunicación de invaluable apoyo por su versatilidad, dinamismo y compromiso con la verdad que se encubre en los medios oficiales (Radio Progreso y UNE TV); y también una Alianza que pretende mantenerse y ampliarse al Congreso Nacional para ver las posibilidades de constituirse en un bloque de oposición e incidir en las votaciones que requieren mayoría calificada.

Ahí tenemos a las fuerzas en contienda y ahí tenemos las perspectivas para los próximos años: algo debe hacerse para mejorar los escenarios que se presentan para nuestro país en el futuro inmediato:

1) Si la solución es el diálogo, urge contestar antes los interrogantes planteados, actuar en consecuencia y asumir un papel más beligerante y propositivo;

2) Si la tendencia de unos es la represión, esta implicará un alto costo político para el presidente electo por el Tribunal y para su partido, un desgaste institucional mayor y un creciente deterioro de su imagen internacional;

3) Si la decisión de los otros es la insurrección de la que habla la propia Constitución, esto implicará el diseño y rediseño de estrategias innovadoras para mantener el entusiasmo y evadir las acciones represivas; el establecimiento de objetivos alcanzables en el corto y mediano plazo, y la inclusión de la diversidad de apoyos, desde las diferentes instancias, regiones, expresiones, generaciones y niveles (político, social, cultural).

Mientras tanto, ahí están las familias enlutadas por la represión militar/ policial ordenada por su comandante en jefe y ahí está la ciudadanía harta de tanto fraude, corrupción e indefensión y en creciente estado de indignación clamando justicia y castigo… Es tiempo de reflexionar si queremos que el país vislumbre un futuro esperanzador o siga retrocediendo hacia la época más oscura y tenebrosa de nuestro pasado, como ha sido la tendencia de los últimos años, y constatar quiénes son los actores del pasado (“están atrás, van para atrás, piensan atrás, son el atrás…”) y quiénes son los actores del futuro; a quienes les interesa enderezar el rumbo del país y a quienes les interesa hundirlo más de lo que ya está…

Lina Trujillo, poemas. Ilustraciones de Pedro Alcántara Herrán Martínez (Colombia)

Foto: Fabricio Estrada

La Mujer de la Veracruz

Por qué llegaste aquí

A apreciar los ojos de vidrio y las lágrimas de cristal de los forasteros?

Huiste del recuerdo de tu pasado

A sentarte a un lado de la Veracruz,
delirando en realidades,

Encendiendo una vela frente al altar.

Mírate al espejo,

Un montón de velas están prendidas por ti en el baldaquino,

Tú eres María, mujer,

Si tan solo creyeras en ti

Descubrirías la verdadera luz.

La noche de los sueños perdidos

Y pasó lo inocultable jamás

Y fue guardado

En ese espacio oscuro entre todos.

Al borde de lo oscuro,

no puedo ver si caeré en el agua o en un peñasco,

de tanto definir a qué lado del pecho se ponen la bandera del país

ya no sé quien soy.

La huida me ha resultado como un dulce placer

La lluvia mojaba mi cara y mis plantas se hundían en el frío lodazal.

Quisiera ser el licopodio que vive en el dintel,

No fue herido por nada después de aquella noche,
sigue intacto.

Salpicándome en sangre

La lluvia y yo somos igual de escandalosas

Cuando los cielos se nublan

Ella es agua y yo miedo:

Los tiros se confundieron con las gotas

Los truenos con las pipetas y granadas

Y el cuchillo de la cocina me coqueteaba.

Ellos pudieron haberme matado primero, lo sé

Me escondí bajo la cama, cerré la puerta y me maté.

¡Lo juro que me maté!

Se te olvidó, madre, cerrar bien la puerta,

Se te olvidaron los juguetes en el pasillo,

Los gritos de órdenes eran parecidos a los de dolor,

Mi muerte era lenta.

¿Por qué lo hicieron?

¿por qué?

Quiero entender tu dolor

¿tenías hambre?

Sí, sí por que te comiste mi comida y no sé por cuanto anduviste por el monte aguantando hambre quizás

¿Mataste a Robinson, mi amigo?

¿Mataste a tu gente, elegiste hacerlo?

Dime, que te escucho,

Dime, que me sanan tus palabras,

Dime, y te lo juro que seremos dos en uno,

Dime que me devuelves la vida,

Dime y te contaré qué ha sido de mí después,

No te pido más.

Libérame, que tengo la mente secuestrada en incertidumbre.

Sáname y devuélveme los sueños

Los que pudimos haber tenido aquella noche.

El escape

Despues de la toma, me escapé
hace años llegué a la urbe, llegué cansada, oliendo a leña, a ver más gris que verdor

A la urbe, por primera vez en mi vida,  para quedarme

y ya no se escuchan tanto los balazos tras las montañas

Y ya no se escuchan tanto los quejidos de los campesinos cuyas reces fueron robadas

Y ya no se escucha la masacre en las tomateras

Y ya no se escucha el trueno de la dinamita explotando en la torre de energía

Y ya no escucho a cada rato las campanas doblando en el parque

Y ya no escucho los animales rellenos de dinamita explotando al lado del comando

Y poco a poco me fui tranquilizando

Y al tirar pólvora en diciembre al principio quise esconderme bajo la cama

Pero cuando menos pensé me fui acostumbrando al ruido

Y así estamos, acostumbrados al ruido

Acostumbrados a un desastre de vez en cuando

A un miedo de vez en cuando

Y a la guerra de vez en cuando

Y grito con desespero: En la urbe las cosas no son iguales que en el campo!
no es de vez en cuando

Ahora, estamos tan tranquilos
pero igualmente preocupados sin hacer nada
mientras que los montes ruegan la paz a la urbe
la jungla ruega la paz a la urbe,

a la urbe que quiere la paz de vez en cuando

Porque no escucha el ruido de la torre de energía al estallar
porque no prueba el sabor de la comida cruda por causa de lo anterior

Porque ese tipo de cosas pasan algunas veces, en algunas partes, en lo poco que resta de monte

En la urbe en que no se iguala ni se sabe lo que es la guerra del campo

Y yo

Nunca me acostumbro al desdén, a la indiferencia,
al rencor a pesar de las vivencias y de los que a mi lado padecieron:

A mi mejor amigo, a su padre, a mi padre, a mis hermanos, a mi madre embarazada de mí y escondida bajo la cama acostada y acurrucada contra la esquina fría de la baldosa, a mi nacimiento prematuro, a mi abuela paterna y a mi abuelo paterno.

Acepto con humildad que lo humano es lo que soy,
pero me frustra tanto temerle a mi especie todo el tiempo…
No seamos asesinos de nosotros mismos

No hay camino después de la guerra que satisfaga totalmente a las dos partes que la hacen

Solo espero que seamos capaces de escuchar

Sin ser tan hipócritas de solamente ir a suplicar por la paz en la iglesia
y  entrar  ignorando a un campesino que  sentado al  lado de la entrada
mira con extrañeza esperando que alguien se de cuenta de su existencia,

extrañando su tierra.

Volver

Los nísperos agradecidos

en áureos tonos

provocan salivación.

Las luces navideñas

nunca serán mas hermosas que las moras

que por montones recogíamos rojas,

Las comiamos con azúcar en medio de la neblina:

Se veían resaltar entre maleza y nubes

como un collar de perlas en el cuello de una mujer morena,
En la aurora,

Como estrellas en el cielo nocturno.

No, ya no

No son cascos de bala los que resaltan:

me saludan rojas, después de casi veinte años

 las testigas silvestres,

Guardianas espinadas,

 Las sobrevivientes:

las moras. 

Serie: La danza de la muerte, Pedro Alcántara Herrán Martínez. Museo de Antioquia, Medellín.

Caligramas, desde hace muchos caligramas atrás

Guillaume Apollinaire es quizá el reconocido autor de los caligramas mejor conocidos del siglo XX, pero los menos conocidos se remontan hace siglos, como lo muestra esta bella entrada de Pijamasurf:

http://pijamasurf.com/2017/08/aratea_dibujando_constelaciones_con_palabras_en_el_siglo_9/

Laurie Lipton

https://actualidad.rt.com/actualidad/218137-agresor-sexual-convirtio-artista-laurie-lipton

Michael Soi: China loves Africa

Me encontré con este cáustico artista keniano, Michael Soi, quien le da otra mirada a la aparentemente unívoca "relación económica" entre China y África en totalidad. La inversión y presencia del gigante asiático en África viene desde hace décadas, por no decir desde los siglos del antiguo puerto de Zanzíbar y, a menos que se tenga el suficiente interés en investigar a fondo, muy poco se sabe de esto en occidente.

Para ver las ilustraciones de Michael Soi:

http://www.afribuku.com/michael-soi-el-revolucionario-keniano-del-pincel/