Alerta a la comunidad artística hondureña

El centro cultural más significativo de los últimos 26 años en Honduras, está siendo presionado en conjunto. La policía nacional a través del Ministerio Público ha allanado hoy el lugar en busca de pruebas que incriminen a Rigoberto Paredes, hijo de la Doctora en Historia y Poeta Anarella Vélez, y del extinto poeta Rigoberto Paredes, en el asesinato del abogado Eduardo Montes, defensor de la vice-presidenta del Congreso Nacional Lena Gutiérrez, acusada de vender óvulos conteniendo harina desde su casa farmaceútica al Instituto Hondureño de Seguridad Social, todo esto en la línea terrible que desfondó el IHSS para financiar la campaña del actual presidente juan orlando hernández.

El procedimiento de allanar Paradiso lleva un mensaje claro: se busca el epicentro de conspiración. Con este fundamento facilmente podrán elevar el caso a marcar el mundo intelectual que nació y dinamiza Paradiso como "círculo de potenciales amenazas".

Compas artistas, creo que es momento de demostrar que nuestras propuestas son de vida. Ante el discurso de la sospecha y la incriminación indirecta que se está gestando debemos hacer de Paradiso una vibración más alta, más potente en demostraciones y actos artístico-culturales.

Nos querrán amedrentar y señalar, dirán que "los poemitas" ocultan algo. Ante esto no permitiremos, así lo pienso, que se llegue a presionar tanto que permitamos, por pura estulticia, que se cierre un lugar tan significativo para la cultura hondureña.

Viernes 12 de junio, Tegucigalpa.

 Recordé la clasificación de Honduras al mundial de fútbol de Sudáfrica 2010. A todos nos agarró por sorpresa. El gol del gringo de último segundo y la cara de derrotados asumidos de la H en el Cuscatlán. Todas las tornas se dieron vuelta en un momento que nadie quería celebrar nada por estar en pleno golpe de Estado. Fue a finales del 2009, entonces, cuando no importó quién era Blanco o Resistencia y nos fuimos para el Bulevar Morazán en correntadas de personas, en miles y miles que celebrábamos un milagro deportivo. Mel Zelaya seguía encerrado en la Embajada de Brasil y la represión no respetaba nada. Pero ahí estábamos, celebrando, aunque de a poco íbamos reconociendo que el que iba al lado era un Blanco a todas señas y viceversa.

Primero era la mirada al carro en que iban celebrando. Una Prado, una Hummer, esos juguetitos, eran claramente pertenecientes a las tribus del golpe. Una camioneta Toyota, un taxi colectivo atestado, una manada a pie éramos nosotros que mirábamos pasar las Hummer y las Prados. ¿Y cómo celebrábamos? Unos cantaban el himno nacional y los otros el pueblo unido jamás será vencido, pero nadie se corrió a pesar de la tensión, nadie quiso amilanarse hasta que el pueblo más humilde comenzó a llegar y el balance se rompió a favor de la Resistencia futbolera, algo que advirtieron los blanquitos. Su repliegue fue inmediato, pero que celebraron un rato sí que celebraron. Quedó la infinita serpiente de bocinas y gritos y burlas al micheletti que salió en cadena nacional anunciando que el día siguiente era declarado feriado nacional. Todos nos emborrachamos y todos salimos aprisa cuando recordamos que aún estaba en vigencia el Estado de Sitio y que bien nos podían llevar a las siniestras postas de la policía.

Recuerdo todo esto porque algo así sentí en la movilización del pasado viernes 12 de junio, con la salvedad que esta vez sí estoy de acuerdo en que hay que darle oportunidad de maduración a las mismas clases que antes apoyaron el golpe pero que hoy se ven acorraladas en la misma humillación que sentimos en el 2009. Estamos en la misma olla de presión y nos hervimos hombro a hombro, pensaba mientras caía la fría lluvia de junio. Todo mundo tendrá que darse cuenta que basta cambiar de canal en la televisión para despertar en otra historia muy distinta a la que cuentan por ahí. En aquel 2009 era devolverle al presidente su sitial, hoy es poner al presidente en su sitio, devolverlo a su simple condición de candidato chueco y vacío. A la llanura, a la nada. No estoy nada seguro de que haber llevado la movilización a la embajada yanki haya sido acertado, pero igual recuerdo que en los primeros días de Resistencia al golpe de Estado también se hizo una movilización a la embajada para agradecer a Obama por haber dicho que lo que pasaba era golpe. Doble acción de colonizados. Doble play de los yankis y ningún gol de la selección de fútbol ahora.

Algo se mueve, sí. Deslizarse también es moverse. Desplazarse también. ¿Hacia dónde? Pero por los momentos hay una feliz electricidad en el aire.

Catársis o carácter. Fotos: Fabricio Estrada

 La marcha del pasado viernes 5 de junio puede ser la mayor coincidencia que se ha dado en muchos años desde el golpe de Estado del 2009. Muy similar, por cierto, a la que se realizó el 5 de julio del 2009 donde se coincidió con tal fuerza que muchos afirmamos que pudo ser el día de la caída del régimen golpista si se hubiera tenido una correcta apreciación de la fuerza.
¿Pero qué diferencia aquella movilización con ésta? El giro de algunos medios de opinión muy inteligentes en cuanto estrategia de vaciamiento de contenidos. Es imposible que se niegue la movilización masiva pero si es posible, en este momento, drenarle fuerza con explicaciones o motivaciones a "no confundir que la movilización sólo busca castigo para los culpables, que esto no es político". También puede resultar muy terrible que la espectacularidad termine por fascinar a quienes levantamos las antorchas y que la fascinación per se ocupe el puesto del planteamiento político de urgencia que se necesita, para evitar que se movilice a la capa media de la sociedad tan sólo para el selfie o la sensación cool de haber participado en algo muy parecido a una escena apocalíptica del tipo V de Venganza.

No se debe descartar la alenación mediática, no. Esto no es una burla. Es una observación basada en lo que escuché en el paroxismo de la movilización. Muchísimos jóvenes que estuvieron levantando su antorcha lo hacía por primera vez en las calles. Ya otros, en mayor número lo hicimos durante meses y meses de resistencia al golpe de Estado y, sin embargo, tampoco nos da la suficiencia del que ha aprendido la lección. Lo que sí ocurre, sin negarlo de ninguna forma, es que la población indignada ya tiene un profundo rechazo a la monumental prepotencia de la dirigencia del partido nacional que, prácticamente ha cavado su tumba política con cada nueva comparecencia en defensa de lo que según ellos es "una campaña de desprestigio". No podrán seguir adelante con su proyecto de reelección y ojalá no podrán ni siquiera volver a gobernar durante mucho tiempo. Ahora, para que esto suceda se necesitará de mayor presión y de subir el tono hacia un paro general, nacional, absolutamente paralizador, porque de lo contrario seguiremos viendo las movilizaciones paralelas que ya está montando el partido nacional. Y no son pocos nacionalistas, en verdad. También son miles, ya sean pagados o no. Este círculo vicioso sólo podrá vencerse bajo otro método de lucha encaminada a la paralización del aparato económico, pero ¿los empresarios y gente de clase media que antes apoyaron el golpe de Estado y la represión a los que nos movilizamos querrán apoyar este método? Lo dudo. Así que se viene una desarticulación paulatina en la medida que nuevos actores vayan desviando el objetivo inicial (cárcel inmediata para los altos ladrones del IHSS): ya los micro-empresarios sampedranos anunciaron sus protestas por la facturación que ahora exige la DEI.

 Ese tono condescendiente de los medios al explicar que "esto es cosa de unos jóvenes indignados que nos han despertado a todos"... ese tono de "qué bonito"... eso reduce y borra la memoria de todo lo que ha acontecido hasta ahora y elimina por igual la transversalidad de quienes se suman día a día a las movilizaciones sin distingo de edad. Mientras tanto, joh decide salir de gira hacia Europa estratégicamente, claro, para darle la espalda a esto o porque Inteligencia de las Fuerzas Armadas ya le dijeron que esto no pasa a más.  Esta semana será crucial para saber si las movilizaciones tienen carácter o se convierte en un carnaval para hacer catársis.

Los invito a que vean este video. En él doy una entrevista que puede ayudar en algo para considerar los pasos a seguir:

http://www.albatv.org/Segunda-marcha-de-las-Antorchas.html

La luz del día como bandera

El país despierta en diferentes fases. Es como una habitación donde duerme un grupo de personas y cada quien va despertando en medio del sueño. La habitación es la noche.

Del techo se filtra una luz.

El primero que despierta sabe que al otro lado está el día. "El día es el que brilla" - se dice, y sin pensárselo mucho decide alcanzar el techo, rompe, ensancha, se va. Conquista el día pero los demás duermen.

El ruido despierta al más temeroso quien comienza a despertar a los demás diciéndoles que alguien se ha metido a la habitación. Y ya nadie duerme. En medio de la oscuridad nadie sabe quién está a su lado. Todos sospechan, todos guardan un silencio aterrado.

Más o menos así es la situación hondureña en este momento de movilizaciones en contra del olímpico saqueo que se ha evidenciado por parte del partido nacional a las arcas del IHSS. La mass media, cuya influencia actúa desde las capas medias enajenadas por el consumo y el estatus de clase aspiracional esta vez sí apoya lo que se va desenvolviendo y aumentando en tamaño. ¿Por qué esta vez sí y no con la Resistencia al golpe de Estado del 2009? Porque el ascenso popular del 2009 apuntaba a cambiar de manera directa el sistema bajo una visión socialista y el movimiento actual aspira a ser un movimiento "contra la corrupción" que, si se da el caso, puede aspirar con ciertas dudas a expulsar a juan orlando hernández de la presidencia.

La lucha contra la corrupción, desde este punto de vista diferenciado -y según los voceros de los nuevos despertados-, no aspira a tener ninguna ideología, y es así que desde ya están anunciando su pronta disolución si no sucede la orientación estructurada. Así sucedió en París del mayo del 68 y así sucedió con el FNRP (Frente Nacional de Resistencia Popular) en la Honduras del 2009, como así sucedió también en el movimiento de apoyo a la causa de los fiscales en huelga de hambre en el 2008. Que los medios reaccionarios ahora apoyen una movilización contra la corrupción y hayan elevado la voz represiva contra la huelga de fiscales del 2008 que también exigía la apertura de casos de latrocinio es sintomático de lo que en sí busca el sistema ideológico bajo el cual actúan los distintos voceros aparentemente "despertados". "Apoyamos esto si está desideologizado" afirman, "Ya estamos hartos, estamos indignados".

Bien, está muy bien indignarse, está bien hartarse, sin duda alguna, pero lo que mantendrá la lucha hasta alcanzar una ciudadanía realmente despierta es la formación extensiva de cuadros políticos ideologizados que puedan sostener el argumento de justicia social sin coyunturas y sin aferrarse a un tema como la corrupción que es sólo un síntoma de la gravísima enfermedad estatal que ha sido inoculada por las élites oligarcas. Apuntar a la destrucción de esas oligarquías es en la actualidad la fe humana más vital que pueda existir ante la dantesca iniciativa del capital mundial contra la propia raza humana, y para hacerlo, no sólo bastará una espontánea demostración de fuerza ciudadana "indignada". Tampoco queda duda que en Honduras, luego de las inmensas movilizaciones de Resistencia al golpe de Estado del 2009, los liderazgos cayeron en descrédito por su incapacidad de organizar una fuerza coherente que defendiera a ultranza los principios de movilización, lo que llevó, con el cálculo de negociaciones en un tiempo que se dilató a propósito, a que la misma movilización desprendiera toxicidad por "encierro". ¿Qué es eso de toxicidad por encierro? Pues simple: guarde un alimento durante mucho tiempo, una tortilla, un pan, y muy pronto estará cubierto de hongos. Coartar el objetivo principal para el que fue hecho el pan -para comerlo- sólo conduce a que este se pudra. En el cálculo de los liderazgos de Resistencia se nos fue el alimento del mañana.

Entonces ahora, una vez que la Resistencia se diluyó en su fase anterior de lucidez ideológica, queda consensuar con las nuevas capas sociales que van despertando y unirse frontalmente a lo que estas propongan en materia de ruptura del marco sistémico en que siempre se cae para negociar y calcular. Nunca la creación de un frente amplio estuvo tan maduro o próximo a conformarse en Honduras, más allá de la experiencia del PUN a principios de los setentas o de la momentánea inspiración de la sociedad civil durante la huelga de los fiscales en mayo del 2008. Las fuerzas que se unieron para crear el fraude político más horroroso de los últimos tiempos en Centroamérica (la elección de juan orlando hernández) han elevado a nuevas dimensiones su capacidad de arrasar el erario público. Su propia ambición desmedida por falta de contención legal -ellos son su propio marco jurídico- los está llevando a su propia descalificación para llevar hacia adelante el proyecto de reelección. La Resistencia del 2009 lo tenía claro y quienes salimos a movilizarnos esos días advertimos que lo que se venía era precisamente esto: las fuerzas de ultra-derecha organizadas no a favor de la ciudadanía sino que organizadas para acaparar, controlar, focalizar el saqueo indiscriminado. Lo sabíamos y por eso nos movilizamos, porque sabíamos -por conocimientos de la historia del país- lo que venía al abrirle las puertas a la oscura voluntad política de una élite inhumana. Y en la medida que se fue negociando y calculando se fueron dando nuestros mártires, se fue elevando el militarismo, el paramilitarismo, la persecución a los defensores de derechos humanos, se fue consolidando el cinismo más terrible que apunta hacia nuestras vidas.

Que llegó el momento del consenso, sí, por supuesto. Que llegó el momento de apoyar a las nuevas capas sociales que acaban de despertar, sí, también, por supuesto, pero que la fortaleza que hará perdurar en el tiempo la lucha del pueblo por liberarse de sus enemigos sólo puede pasar por una profundización ideológica, eso, definitivamente, es innegociable. Honduras despierta por fases, sin duda, pero la historia cercana nos demuestra que ya habemos quiénes tenemos la luz del día como bandera. Saber llevarla en la mano es nuestra antorcha. 

Las banderas también pueden incendiarse.

La chispa de la intuición

"Al declararlo mártir, la iglesia manda un mensaje de que siempre a los pobres hay que cuidarlos, que ellos siempre estarán entre nosotros y que también tienen derechos". (Carlo Magno Núñez, vicario del santuario de Suyapa, Tegucigalpa, refiriéndose a la canonización de Romero)

La mujer sola. El hombre solo. Los dos juntos sin instrumentos sociales para su dignificación, sin fuerza de raciocinio para entender su entorno, sin conquista de una razón práctica para dominar la naturaleza hostil que lo rodea. La mujer sola, el hombre solo. Desnudos ambos, a la mano de dios y en un paraíso de frutos espejeantes, sencillos ambos, humildes, flora y fauna también de ese paisaje paradisíaco y desolador a la vez, especie en peligro de extinción a la que debe protegerse e insuflarle espíritu para el consuelo y para su estabilidad sobre el terreno que habita silenciosa, temerosa, mendincante. La mujer y el hombre pobre. La pobreza. La que necesita ser cuidada, protegida, alentada, consolada. La pobreza como jugo metafísico para beber con calma, sin apresuramientos. La pobreza como tópico, como singularidad, como estadio sin progresión. La pobreza como identidad a la cual comprender, orientar, tipificar. La pobreza paisaje. La mujer y el hombre en la postal de la ayuda solidaria. La mujer y el hombre que se saben pobres y reclaman consideración como tales, gimientes, tiernos, hoscos, energía neutra que vibra en casas oscuras y ante mesas vacías. El altar de la pobreza que necesita de velas para alumbrarse y tornarse espacio sacro. La mitificación, la mistificación de la carencia y el Jesús fue como nosotros. La chispa de la intuición, entonces, la mujer y el hombre viéndose de pronto a los ojos, viéndose ya no como paisaje sino como pasaje, pasadizo, pasillo, tránsito físico y espiritual hacia el reclamo, hacia la incomodidad por ser pobres, por ser condenados, determinados, la mujer y el hombre viéndose el rostro demacrado ante el espejo de los rostros saludables que bendicen su hambre, que bendicen su humillación, que les piden paciencia porque la paciencia es un bonzai al que se debe ir recortando las raíces puntualmente, árbol contenido al que se le dan gotas de agua ante su sed de mar, ante su anhelo de tierra, ante su visión humana que busca juntarse con los demás y caminar erguido, progresiva humanidad sin lástimas ni abrazos filantrópicos, mujer y hombre sin paraíso pero con la tierra en la mano y el agua corriendo bajo sus pies, dueños de su propia metafísica mujer y hombre, templo del orgullo y de la emancipación de toda categoría socio-económica, de castas, de culpas.

La Historia que Soy

Fui el tallerista, durante tres módulos, de esta profunda experiencia de vida. Alrededor de 60 mujeres de las colonias Nueva Suyapa y Villanueva (consideradas de alta incidencia de violencia) recibieron de mi parte -y gracias a la confianza del CPTRT- nociones sobre fotografía que condujeron a una larga sesión de auto-retrato y, luego, a la exposición. La técnica consistió en que ellas tomaran la cámara y dieran el encuadre que les gustara más de la compañera; una vez hecho el shot intervenía yo para editar y mejorarlo.

Durante los talleres en la sede de COMPARTIR, en la colonia Villanueva.

 Recuerdo el nerviosismo y la alegría de cada una de ellas, muchas de las cuales nunca habían tenido una cámara en sus manos, pero ahora lo que más tengo presente es el orgullo que vi en sus rostros al mirar sus retratos en la sala de exposición del MUA (Mujeres en las Artes). La poeta Mayra Oyuela realizó, de manera paralela, el taller de poesía que logró crear la introspección necesaria que rompería toda timidez ante la cámara.

Doña Crucita, lista para realizar su primera fotografía.

 El resultado es de consecuencias invaluables, estoy seguro de ello, sobretodo en estos momentos en el país donde se considera que todo ha sido socavado por la atrocidad.

 La inaguración en el salón principal de MUA. El Doctor Juan Almendares, en primer plano, Director del CPTRT.

Ahora veo hacia la zona donde ellas habitan. Las veo en su vida diaria, puedo imaginarlas ya, enfrentando con la más pura valentía toda la avalancha del silencio. Todas sus historias en su rostro y al final, el rostro de ellas siempre estuvo formado en el mosaico de casas que se ven a  lo lejos, en los cerros de Tegucigalpa.

El siguiente es la sinopsis que realicé para la muestra:

La historia que soy, es la indagación a la alegría de ser mujer, a  la valentía de asumirlo en medio de un entorno que insiste en imponer el rostro anónimo. Dar la cara por sí mismas, dar la cara con la honestidad que da ser sobrevivientes del silencio. Esta muestra es el producto de tres talleres de fotografía básica y de poesía (adjuntos a los talleres de grafittis, derechos humanos y seguridad ciudadana para prevención de violencia doméstica) facilitado por el CPTRT (Centro de Prevención, Tratamiento y Rehabilitación de las víctimas de la Tortura) en un proceso de auto-reconocimiento y de entendimiento de la imagen como registro inalterable, una serie de miradas y lenguajes íntimos que nos cuentan -en ese alfabeto de sutilezas tan propio del orgullo asumido-  el cómo la fuerza de este país sigue estando en la determinación cotidiana de la mujer.

Todas los retratos en el siguiente enlace:

http://paisfotogenico.blogspot.com/2015/03/la-historia-que-soy-retratos.html

Boko Haram y el gris terror. El color de las niñas perdidas - El País, España

Una estremecedora crónica:

http://elpais.com/elpais/2015/01/24/planeta_futuro/1422105682_569189.html

Las mujeres de Kobani

Pocas cosas conocemos del mundo que nos rodea. Muy pocas. Los medios nacionales se concentran en lo que sucede sólo en el contexto hondureño y la población entera queda sin cotejo, sin ninguna referencia para dimensionar lo que pasa aquí adentro, por ejemplo, en el caso de las mujeres que han sido asesinadas los últimos años en un femicidio espantoso.

¿Cómo se ha logrado tal anestesia generalizada? En principio, al no reconocer un frente común ante un enemigo común, se cae en la tendencia de creer que la violencia es un hecho puramente delincuencial, una pandemia que va activando patologías. En este escenario poroso -no sólido- es difícil que se reconozca la parte ideológica, como sí se puede mostrar en el caso de ISIS con su argumento fundamentalista integral, pero en nuestro caso, el fondo argumental sigue siendo ideológico, al igual que ISIS, a pesar de estar ocultas tras los espejismos que monta la sociedad patriarcal occidental. Y por supuesto que la cultura patriarcal activa patologías en los hombres asesinos e incluso en las mujeres que han entrado en la dinámica de la matanza, pero al estar constituidas estas acciones por un espejismo de libre albedrío democrático, el fundamentalismo cristiano actúa en un entramado de vastas complejidades que evitan se muestre como lo que permanentemente es: un enemigo unificado, sólido, ideológicamente dirigido.

Este documental sobre las mujeres Kurdas en Kobani, nos da una clave del cómo se defienden las mujeres ante la amenaza real -como también es la nuestra- de un enemigo que asedia su existencia. Aquí, como en Kobani, la decisión diaria es de vida o muerte, pero el sistema en descomposición que se mantiene en vigencia evita que se logre revelar quién es el verdadero enemigo común, ese monstruo político hecho de huesos patriarcales y musculatura fundamentalista cristiana.

Que las kurdas de Kobani sepan de la afrenta que significa para un fundamentalista de ISIS el que una mujer los enfrente y los mate en combate es "el arma secreta" que utilizan como acto desesperado pero altamente ideológico: "Cuando a un hombre lo mata otro hombre va al cielo, pero cuando una mujer mata a un hombre no va al cielo", así reza la creencia fundamentalista islámica, y las mujeres de Kobani saben de la verguenza y maldición teológica que acarrearía sobre sí aquel combatiente de ISIS que se deje matar por una mujer. Vemos entonces, en el documental, una lucha de dimensiones simbólicas enfrentadas que nos anuncia el nivel que la humanidad hecha mujer tendrá que asumir, de una forma u otra, para defender su cuerpo, su espíritu, su territorio transfronterizo.

F.E.

Del día del soldado, 3 de octubre

Desde la Muskitia hasta El Corpus, Choluteca, desde los bulevares de Tegucigalpa hasta las serranías de Lempia, la violencia militar se ha elevado a un nivel de auténtica dictadura en Honduras. No hay retén militar que no haya disparado ya contra civiles desarmados, causando muerte y heridos sin ningún tipo de freno legal. Los mismos que abrieron las válvulas para el retorno de los milicos al poder quedan pasmados ante los desmanes. Hablo de esa clase media ingenua convertida en clase política acompañante del golpe de Estado del 2009.

Es sintomático que los últimos hechos de violencia por parte de los militares hayan ocurrido, precisamente, mientras juan orlando hernández se escuentra fuera del país promocionando Honduras ante los inversores europeos, es como si hubiera una orden de por medio para crear un ambiente represivo que no hiciera notar la ausencia de joh. Al mismo tiempo, comienzan los canales televisivos a poner en duda si es un acto violento o no que un policía militar dispare a mansalva contra un microbús, olvidándose por completo de la grave afrenta a los derechos ciudadanos.

¿Considera usted que estuvo bien o mal que la policía militar haya disparado contra el bus que no se detuvo por el retén? Más o menos rezaba así la tele-encuesta de abriendo brecha, con las consabidas repuestas: más del 90% está de acuerdo que se haya disparado bajo el argumento que se debe respetar la ley. De la misma manera se expresó el director de transporte al responder que ese bus era "brujo" (ilegal) y que se debía estar claro que se debe respetar a las autoridades. En HCH se fueron por el mismo tono y los mensajes en vivo eran de una vileza cruel y exaltada. ¿Quiénes mandaban los mensajes? La población que usa esos mismos buses. Hoy por la mañana, se pasaba la noticia desde Brus Laguna, La Muskita, de las condiciones de violencia que habían impuesto los militares en la zona. Se entrevistaba a una enfermera cuyo principal llamado era: "señor presidente, deje de estar hablando de narcotráfico, narcotráfico y más narcotráfico cuando se refiera a quienes vivimos en la Muskitia... eso alienta a los soldados. Háblenos de trabajo, de superación... nosotros ya no podemos construir una casa de concreto o comprar un carro porque ya vienen y se nos empieza a ver como sospechosos de narcotráfico".

Ahí está la clave. Una clave que permite comprender la gran mascarada con la que el ejército hondureño monta su entronización.

Las siguientes fotos son del Corpus, Choluteca. Los que son torturados con la capucha son dos muchachos parientes de mineros, los mismos mineros que murieron soterrados ahí, en el cerro Culcumeca y para quienes se elevó a categoría de mártires y se les hicieran hasta anuncios solidarios.
Los muchachos protestaban porque no se les permite sacar los cuerpos de sus familiares y en respuesta, los militares respondieron de esta forma:

Este no es un hecho aislado como quieren darlo a conocer los voceros del ejército. Esta es una dictadura donde ya no existe contención legal alguna.

Operación "Rescate" de Ángeles

Esta es la solución que ha encontrado Juan orlando Hernández y su miríada de idiotas para-militares: la cacería de niños en la frontera honduro-guatemalteca. "Operación Rescate de Ángeles" le han llamado al acto de contener a los cientos de niños y niñas que salen de Honduras hacia Estados Unidos en busca de sobrevivir o de simplemente irse con un familiar hacia una posible mejora de sus expectativas, mismas que dentro de Honduras se presentan en forma de violencia inexorable o de exclusión eterna.

Entonces ahora resulta que a los niños y niñas se les obligará a esconderse en la frontera interna, resulta que también se les perseguirá para que se queden de manera obligatoria dentro de un territorio cuyas políticas para ellos es convertirlos en esos mismos soldados que se ven la imagen o en simples operarios de maquilas, cobradores de buses, mineros artesanales condenados al derrumbe, chapeadores de terrenos, albañiles mal pagados o, de manera terrible, en infantes de los grandes batallones delicuenciales o en objetivo de venganzas.

El inmenso ghetto de Honduras. El inmenso ghetto de Honduras. El inmenso ghetto de Honduras.

http://www.elheraldo.hn/pais/726627-331/operación-rescate-de-ángeles-frenará-migración

Ciudadano no te confundas - dos autopsias mediáticas

Quien domina la distribución mercantil de la información domina los códigos de esta información. Lo dice Mattelart y se confirma a nivel mundial. La cámara puede estar mostrando un dragón que apareció de pronto en medio de un parque, con todo lo que esto significa para la paleontología, para la épica...para la fantasía de los niños, y el presentador dirá: "un reptil con alas fue visto en zona recreativa creando pánico entre los transeúntes..." Bueno, más o menos este es el discurso instaurado, desprovisto de toda significado transversal, unificado en la propaganda del miedo, de la cobertura del poder.

Hay dos intervenciones públicas de este poder que merecen la atención en la Honduras de las últimas dos semanas.
La primera corresponde al representante del Estado hondureño ante la CIDH, en su defensa ante las acusaciones de los garífunas de El Triunfo de la Cruz, Tela, que acusan al Estado de sistemáticos despojos de su territorio ancestral en detrimento de su cultura, persecución violenta y acorralamiento de sus líderes, todo esto en pro de la inversión privada.

"Quiero hacerle una pregunta -dijo el representante de Juan Orlando Hernández a la representante garífuna- ¿Usted sabía que antes que "ustedes" llegaran a Honduras ya existían pueblos ancestrales como los "jikakes" y estos no se han pronunciado al respecto, como ustedes?"

"¿Qué significa ancestral para ustedes?"

"¿Qué criterios tienen ustedes para considerar garífuna a alguien?"

En esas tres preguntas, el Estado de JOH prácticamente diluyó todos los intentos de gobiernos anteriores por crear un lenguaje de nación y desbarató de un solo golpe la construcción de la supuesta identidad hondureña. Sin ancestros no hay memoria, sin memoria no hay arraigo, sin arraigo el pueblo garífuna debe buscar otro "territorio" o, en su defecto, penar en diáspora en busca de su propio Estado.

Al referirse a los Tolupanes como "Jikakes", el representante estatal utilizó el término "Salvaje" con que los españoles designaron a esta etnia de las montañas de Yoro y norte de Francisco Morazán, saltándose todos los tactos y los esfuerzos de muchos y muchas por designar con su verdadero nombre a los Tolupanes. Revirtió, nuevamente, la lengua tolupán como un auto-escarnio y despreció la lucha de siglos que esta etnia ha llevado a cabo para evitar su extinción ante el acoso de los ladinos.

Y hablando de ladinos, precisamente,  hablando de ese mestizaje incontenible dentro de Honduras, al preguntar sobre los criterios con que los garífunas argumentan su propio origen racial, el representante de JOH lanzó un dardo irónico al hecho de que la intérprete que acompañaba a la lideresa garífuna en su interlocución del garinagú al castellano, fuera "más clara que la piel negra garífuna", una observación que la lideresa garífuna no pudo responder con el filo necesario
.
¿Cuál hubiera sido ese filo? Pues simple: los garífunas son la mezcla racial entre negros africanos con indios Caribes y otros pueblos ancestrales que ya habitaban el caribe y Honduras para 1796, año de su deportación por los ingleses desde la isla de San Vicente, donde se sublevaron. "Ser más clara o más negra" no es una deficiencia ancestral, al contrario, vuelve más profundo el arraigo proveniente de dos pueblos con enorme identidad, tanta identidad que se desbordó hacia la sangre mestiza de todo el territorio nacional, impregnando con sus rasgos y sus ritmos de convivencia a lo que el Estado vuelve utilitario, vitrina folclórica, aprovechamiento deportivo y comparsa.

En síntesis, o es ignorancia total utilizada con alevosía (el arma del ignorante con poder que sabe perfectamente que su propia ignorancia esgrimida como arma duele doble a quien es conocedor pero es impotente), o es el más refinado escarnio de la diplomacia del golpe, bien asesorada por la diplomacia colombiana o israelí.

La otra intervención es la del periodista Eduardo Maldonado del noticiario HCH (Hable Como Habla). Inquietante, grosera y de alto corte "colaboracionista". ¿Colaboracionista con qué enemigo? Sabemos en Honduras que estamos siendo acechados permanentemente: acecha la delincuencia y acecha la contra-inteligencia militar. No es un secreto. El secreto está en cuánto tiempo tarda en llegar el otro golpe. El golpe es indiscriminado, todos somos objetivos. Los voceros, apenas se revela lo inocultable, saltan inmediatamente a negar los hechos evidentes y contrarrestan con la maquinal frase protocolaria: "sin duda alguna estas acusaciones responden a una campaña orquestada por gente que ya sabemos a qué intereses responden".

En las redes sociales está circulando el siguiente meme:

Y aquí es donde comienza la intervención de Eduardo Maldonado, en vivo y en directo con uno de los mayores rating de la televisión hondureña:

"Sin duda esto que está circulando es toda una estrategia de desprestigio a la institución policial. Dejen de atacar, hombre, la policía está capturando a los extorsionadores con mucho éxito, los que hacen esto son gente mala que a saber qué buscan desestabilizar..."

"Pero la policía ya sabe quiénes son los que hacen esto, ya van a ver, la policía ya sabe dónde viven, con quién se llevan... "

"Voy a abrir los teléfonos para que la gente se exprese de esto".

No hay campaña de desprestigio, creo. Cada acción humana en sociedad provoca un mensaje. El mensaje que el ejército y la policía hondureña lanzaron a la población durante el golpe de Estado fue "aquí mandamos nosotros sin restricciones gracias al Estado de Excepción aprobado por los legisladores que aprobaron el golpe... ahora comienza la forma de resolver los problemas de la democracia".

Todo lo que puede expresarse es lenguaje, sin duda alguna, y el lenguaje termina siendo comprendido una vez que se instaura a todo nivel. La población sabe, a pies juntillas, qué tipo de lenguaje habló el estatamento militar durante el golpe de Estado y eso no lo olvida porque lo vive de manera cotidiana. La violencia física y la amenaza verbal se complementan. Se vuelven cultura irradiada desde el poder a través de los medios "colaboracionistas". Existe todo un sistema de "ocupación" del territorio mediático: desde tropas contra-insurgentes a nivel urbano hasta periodistas que dictan el canon del poder implacablemente. La policía y los periodistas tarifados entonces, crean la campaña contra sí mismos, y así lo entiende la población despierta. Sus acciones atacan la institucionalidad, sus alevosías desinformativas, sus atrocidades contra la más mínima expresión ciudadana.

Cuando Maldonado dice que la policía ya sabe dónde viven quienes diseñaron el meme, está confirmando la articulación del poder con sus respectivos voceros instauradores del miedo. Avisa, anuncia y pide a los representantes de la institución a que llamen al programa para advertir lo que sucederá con quienes se atreven a señalar algo de dominio público que se demuestra con la gran cantidad de uniformes oficiales utilizados por bandas criminales en sus masacres. Si bien es cierto no todos son policías activos pero sí indica que el entramado es tan promiscuo que es imposible determinar dónde termina el policía y donde comienza el sicario.

A abrir los teléfonos, Maldonado esperaba una avalancha ciudadana en apoyo a la institución policial pero sucedió lo contrario. Las llamadas se convirtieron en testimonios del horror ciudadano frente a la brutalidad policial. Nadie salió en defensa de la policía. De cinco llamadas nadie. Cinco de cinco antes de suspender la dinámica de opinión al aire y pasar al publicity de un mall.

Por esta vez la estrategia no funcionó pero se insistirá, sin duda, quizá con la otra cara: Renato Alvarez. Lo que deja de insistir en un lado aparece sutil en el otro medio. El uno sirve para golpear con saña y el otro para dar la cara de conciliador: la coreografía mediática en el protocolo de tortura pública institucionalizada.


F.E.

Ante el asesinato de Irene Meza, COPINH

Irene Meza luego de ser herido y antes de ser rematado cuando era trasladado al hospital.

Los niveles de indefensión de la ciudadanía se han vuelto agravar, como un pico más en la cordillera que el golpismo inauguró como "época" a partir del 2009. La lucha de los campesinos e indígenas en el occidente de Honduras en contra de las mineras y de la concesión de ríos y montañas sigue siendo acosada, cada vez con mayor rabia e impunidad. El contexto que ha construido el partido nacional para reglamentar su administración impuesta es de estudio, tanto como todas las acciones esgrimidas desde Micheletti para acá. Lo sucedido al militante del COPINH y de LIBRE, Irene Meza linda en la atrocidad por la saña con que se le dio seguimiento luego de ser herido. La semana pasada, el ejército llevó a cabo un violento desalojo de campesinos en Punta Castilla, Colón, en la que dos menores de 2 y 5 años murieron a causa del desproporcionado uso de gases lacrimógenos.

Aquí el comunicado del COPINH:

Consejo Cívico de Organizaciones Populares e Indígenas de Honduras COPINH

Bo. Las Delicias, Intibucá, Intibucá;  Blog: copinhonduras.blogspot.com; Tel. (504) 2783-0817; http://copinh.org; FB: Copinh Intibucá; Twitter: @copinhhonduras

Asesinato y represión  en San Francisco de Opalaca y Río Blanco ejecutan  Las fuerzas fascistas del Partido Nacional y la Policía Nacional.   

El COPINH ante la comunidad nacional e internacional denuncia y condena los asesinatos, atentados y represión   perpetrados el día ayer  contra miembros Lencas, hechos que son motivados por la política represiva del Estado de Honduras, encabezado por Juan Orlando Hernández:

El día de ayer, luego de concluir una   importante  Asamblea Indígena en San Francisco de Opalaca,  con el propósito de socializar los hallazgos de la Auditoria exigida por el Pueblo Lenca y desarrollada por el Tribunal  Superior  de Cuentas  y de  toma de decisiones en el marco del proceso de construcción de Gobernanza  Indígena,  se hicieron presente a la Plaza de Monte Verde empleados del exalcalde que ha pretendido imponer el Partido Nacional,   desplazándose en un carro particular, el señor Hugo Sánchez,  sin mediar palabra  saco una pistola y disparo contra  los compañeros Irene Meza y Plutarco Bonilla, el primero esposo de la  3ra. Regidora de la Alcaldía Legitima  Ada Elizabeth Méndez,  quien fue la encargada de dar a conocer el informe de la auditoria el día de ayer, el segundo, destacado compañero en la lucha contra el Golpe de Estado, de la Resistencia y ambos del Partido LIBRE, además  los dos compañeros habían estado participando en todo este último  proceso de lucha de San Francisco de Opalaca.

La saña con que fue perpetrado este crimen llega a tal extremo, que cuando era trasladado  Irene Meza hacia el Hospital de la Esperanza, ya que fue impactado por las balas en el abdomen y pecho  y era auxiliado por su esposa y motorista, a la altura de la cuesta del Río Zarco fueron  atacados nuevamente por un grupo de hombres fuertemente armado, provocando que el vehículo se accidentara,  luego  procedieron a bajar al lugar donde quedo el mismo, rematando de 6 disparos más al compañero Irene. En este atentado también resultaron lesionados los dos acompañantes.

Respecto al  compañero Plutarco Bonilla, informamos que el recibió un impacto en la mano y se encuentra fuera de peligro.

Por otro lado, en Río Blanco, entre el día sábado 24 y  domingo 25 de los corrientes, mientras regresaba  a su casa de habitación, a eso de la media noche,  fue asesinado el compañero William Jacobo Rodríguez, luchador en defensa del Río Gualcarque y en contra de la imposición del Proyecto Hidroeléctrico Agua Zarca, cabe mencionar que a pesar que ya hay una persona confesa del delito,  la fuerza policial  que se encuentra asentada en Río Blanco en el plantel de DESA, bajo una operación especial dirigida contra el Pueblo Lenca  procedieron a  irrumpir en  casas de habitación y a capturar de manera arbitraria y violenta a dos  compañeros del COPINH Lindolfo Benítez y Salvador Sánchez,  no bastándoles con lo anterior, posteriormente realizaron  tortura física y emocional a ambos compañeros, incluso amenazaron  de muerte a menores de edad que se encontraban en las casas de habitación, como también amenazaron y agredieron verbalmente al compañero Francisco Javier Sánchez, Presidente del Consejo Indígena de Río Blanco y Coordinador de Tierra y Territorio de la Coordinación General del COPINH.

Por lo anterior el COPINH exige:

-Investigación efectiva y aplicación de justicia inmediata  en los casos de los compañeros asesinados, William Rodríguez e Irene Meza y en el caso de  atentados contra el compañero Plutarco Bonilla, Ada Méndez y Pedro Rodríguez.

-Aunque los compañeros Lindolfo Benítez y Salvador Sánchez, en horas tempranas del día de hoy fueron trasladados nuevamente a Río Blanco y puestos en libertad, exigimos investigación y castigo a la fuerza represiva responsables de tortura y arbitrariedades, por la cual el COPINH en reiteradas veces ha exigido la salida de este destacamento que solo amenaza y represión  ha llevado a las comunidades que la han rechazado constantemente.

-Fin a la represión política y criminalización contra el Pueblo Lenca y el COPINH, contra los luchadores y luchadoras políticos y sociales.

El COPINH responsabiliza al Estado de Honduras, al Presidente Juan Orlando Hernández, a los grupos de poder y a las empresas como al ejército y policía por toda la política de terror y  criminalización contra nuestro Pueblo y organización.

Manifestamos, que todas las acciones de levantamiento Indígena y defensa territorial y de bienes comunes de la naturaleza,  contra los grandes capitales depredadores, por la construcción de la autodeterminación, por el Convenio 169 de la OIT y gobernanza indígena continúan firmes; las mismas incluyen la gran Asamblea de territorios y comunidades que arranca el día de mañana 27 y Movilización regional de 5 departamentos en la Esperanza, Intibucá el día jueves 29 a las 10.00am, todo nuestro accionar guiado con esperanza por nuestra historia ancestral de rebeldía y dignidad.

Dado en Intibucá,  a los 26 días del mes de mayo del 2014.

COPINH

¡A más represión! ¡Más lucha y organización!

¡Somos hijos e hijas de Lempira!

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San Francisco Opalaca, Intibucá, Honduras

25 de Mayo de 2014

Denuncia Pública

El día domingo 25 de mayo en horas de la tarde, el Sr. Irene Meza estaba estacionado en su carro platicando con Plutarco Bonilla en el tramo de carretera de la clínica hacia la comunidad de San Pedrito, pasando el puente, cuando vino un carro rojo Toyota de cabina sencilla manejado por Hugo Orlando Vásquez, quien se desempeña como funcionario del Tributario de la Corporación Municipal ilegal de Socorro Sánchez y también es primo de Socorro Sánchez.  Sin medir palabras y sin haber ninguna discusión, tres personas de este vehículo dispararon en contra la humanidad del Sr. Irene Meza y Plutarco Bonilla.  Quienes dispararon fueron Hugo Orlando Vásquez, Socorro Gómez, quien se desempeña como el tesorero de la Corporación Municipal ilegal de Socorro Sanchez, y Carmen Gómez, quien se desempeña como profesor de la Escuela PROHECO del Barrio San Pedrito.  Las balas causaron graves heridas al Sr. Irene Meza en su estómago y su cuello y dejaron herido a Plutarco Bonilla en la mano derecha.

Los heridos fueron a la clínica de Monte Verde donde las doctoras y enfermeras no quisieran atenderles.  Cabe mencionar que la esposa de Hugo Vásquez trabaja en la clínica.  La clínica se negó de atender a Irene y a Plutarco, pero si atendieron a Hugo Orlando Vásquez por su preferencia política. 

Viendo la gravedad del Sr. Meza, un compañero le conducía el Sr. Meza en su mismo carro hacia el hospital de La Esperanza, Intibucá.  En el camino, cuando estaban entrando a la aldea de San Lorenzo, fueron atacados por un grupo de personas encapuchados con pasamontañas seguidores de Socorro Sánchez quienes les estaban esperando.  Entre estas personas son Héctor Amílcar Sánchez, Mario Vásquez, Nicolás Florentino Vásquez, Ramón Vásquez, Simón Sánchez Manuales, Samuel Sánchez Manuales, y Blas Emérito Inestroza.  Estas personas disparaban con armas hacia el carro, forzando que el carro se perdiera control y fue arribado por un abismo, causando la muerte final del Sr. Irene Meza.

Se responsabiliza a Socorro Sánchez, Expectación Rodríguez, Nectali Rodríguez, José Santos Manuales, Cristino Gomez, Mario Lemus y Cruz Lopez como los autores intelectuales de los hechos.

Alcaldía legítima y Pueblo Indígena Lenca de San Francisco de Opalaca.

Ciencia de la vigilancia no ficción

La industria de la seguridad privada representa un suculento y creciente negocio en todo el mundo.

http://periodismoalternativoblog.wordpress.com/2013/12/16/un-paso-mas-hacia-la-opresion-absoluta/

A prueba de todo

Pues no me equivoqué.

El hombre que disparó a la movilización del FNRP hace dos días ha sido identificado como un guardaespaldas del hijo -conductor del auto- del diputado Denis Mejía. Este hombre de apellido Cardoso -el guardespaldas- salió hace un par de meses de servir como comando élite en el Batallón de Fuerzas Especiales de la Venta y según las fuentes de Globo TV, participó en el asalto a la residencia del Presidente Manuel Zelaya Rosales durante el golpe de Estado del 2009.

A fuerza de pura observación -y de reiterativas imágenes televisivas y de prensa- he ido perfilando a este tipo de individuos, quienes al parecer gustan de las mismas modas en las camisas y cortes de pelo, incluso una construcción del "seño especial de amedrentamiento" que se distingue a leguas en los milicos. ¿O no se distinguen tan fácilmente? Bueno, el asunto es que hay un tipo de formalismo militar que impregna toda la personalidad del soldado activo o inactivo, llegando hasta la raíz alienante de uniformarse en una moda bastante definida de camisas manga corta de botones y generalmente a rayas cuando no usan la cubayera blanca.

Que se haga algo desde la fiscalía ya es otro asunto. Nunca atraparon a ningún milico ni aún con las cámaras grabando mientras disparaban, como es el caso, para dar un ejemplo, del policía de tránsito que, en el 2009, disparó enloquecido contra la barra Ultra-fiel del Olimpia. Así que ni con todas las pruebas es posible alegrarse por lo que sería tan fácil en otros países sin golpes de Estado. Este sistema es a prueba de todo.

F.E.

Las placas de la impunidad en Honduras

 Ayer se movilizó el FNRP (Frente Nacional de Resistencia Popular) por las calles de Tegucigalpa, una nueva demostración de fuerza y hartazgo ante las políticas entreguistas de las cúpulas nacionalistas y liberales o, simplemente, la natural movilidad de cambio estructural que la sociedad hondureña ha organizado para salvarse de su exterminio político, económico, cultural.

En medio de las miles de personas nadie podía imaginar que de pronto apareciera este sicario y apuntara hacia las centenares de personas que atravesaban, en ese momento, el Bulevar Juan Pablo II. Las versiones difieren en cuanto a si el hombre disparó o sólo amenazó, pero lo contundente del hecho es el nivel de impunidad en que operan estas bandas. Sí, estas bandas, porque lo que pasó por igual a la barra del Motagua en la que murió un muchacho y más de veinte fueron heridos tiene la misma característica de operatividad. El terrorismo político es absolutamente evidente y lo que viene en aumento cada día augura muy malos momentos para la militancia de LIBRE. La foto es más que clara, las placas del carro casi están en 3D, de no apresarse este tipo seguirá confirmándose la línea paramilitar que se ha consolidado con todo tipo de propuestas desde el Congreso Nacional y desde la cúpula de las Fuerzas Armadas.

El cargador aumentado de esa 9 mm que apunta el asesino, el tipo de automóvil que traslada a quién sabe cuántos asesinos más, el corte de cabello, el tipo de camisa... todo apesta a milicos vestidos de civil que sirven de guardespaldas o simplemente de sicarios.

A la par de esto, la Ley de Policía Militar se ha puesto en marcha. Con ella se pretende movilizar a 30,000 rservistas de las FFAA para que cumplan funciones policiales bajo entrenamiento militar. "Una tropa de choque", dicen sus impulsadores del Partido Nacional y Liberal guiados por el candidato presidencial Juan Orlando Hernández. El mismo Salvador Nasralla, presidenciable por el PAC (Partido Anti-Corrupción) ha dicho que esta Policía Militar será creada para resguardar el fraude, y no tiene nada de ilógico cuando, respecto a su entrenamiento, se dice que estarán listos en dos meses (las elecciones generales serán el 24 de noviembre).

No pinta para nada bien el clima que viene. Nada bien.

Bullying de fe

¿Cómo hacer lucha de una ofensa hecha contra mi hijo? -me preguntaba una y otra vez en el pasillo del juzgado de Paz en La Granja, Comayagüela. Esperábamos al pastor Víctor Manuel Baquedano Barahona, "líder espiritual" de la iglesia Ríos de Agua Viva, Mayra y yo, madre y padre de Esteban Aurelio Estrada Oyuela, nuestro pequeño de 8 años, quien fue abofeteado en su rostro y a mano abierta por el susodicho pastor, hace una semana exactamente. ¿Cómo devolverle la dignidad herida a Esteban? -me repetía mientras calculaba que Víctor Manuel Baquedano Barahona no comparecería a la audiencia. Pasados 10 minutos de las 2:30pm, apareció, totalmente vestido de traje azul, camisa blanca y corbata, impecablemente rasurado y con el cabello acicalado hacia atrás con gelatina. Sus movimientos eran voluntariosos, rápidos, con una gravedad de hombre incólume en sus facciones de 50 años. Entró directamente al pasillo sin mirarnos a los ojos, con la cabeza en alto.

En la misma actitud abría la puerta del busito cuando le encomendaba a Esteban a su servicio de traslado a la Escuela Experimental de Niños para la Música. Nunca me veía a los ojos cuando le saludaba, apenas emitía un sordo buenos días; quizá por eso nunca me dio buena espina. Era en exceso grave, malhumorado. Y no sabíamos que era pastor cristiano. ¿Debía causarme buena impresión y tranquilidad que lo supiéramos? Crecí en una familia cristiana de una fe muy profunda que, de una u otra forma, cimentó conceptos espirituales que aún me sirven en la esfera de las relaciones con los demás. Desde la misma edad con la que cuenta actualmente Esteban, entendí los fundamentos del respeto hacia los mayores porque de manera recíproca, los mayores me demostraron un respeto permanente a mi integridad física y moral. Supe así, de manera natural, construir paso a paso mi ética infantil, porque sí, existe la ética natural en los niños, existe la conciencia de una identidad, de una felicidad de vivir, de tener claridad en reconocerse en una edad virtuosa, única e irrepetible. Con esas verdades crecimos Mayra y yo, y con esas verdades hemos hecho crecer a Esteban, a despecho del medio hostil provocado por un Estado inhumano donde el sistema legal se quiebra como un cristal frágil apenas ponemos dos dedos sobre él.

Víctor Manuel Baquedano Barahona se ubicó en el pasillo de espera, a metro y medio a mi lado. ¿Cómo puedo contenerme? -me preguntaba en mi interior, ¿bajo qué apreciación le doy esta validación a un sistema legal que nos manda a una posible conciliación y perdón? "La Fiscalía de la Niñez en el Ministerio Público no contempla penalización por este tipo de agresión", me dijo la abogada del MP. "¿El niño tiene señas del golpe?" 700 mil hondureñas y hondureños se unieron masivamente en todo el país a la jornada "Un día, una nación" acaecido el día de ayer, 20 de julio, contando con la presencia de 2,000 voluntarios estadounidenses, las fotografías muestran estadios llenos, euforia, conmoción espiritual. El inmenso espectáculo de la fe, vibrante y mediatizado. Me imagino a Víctor Manuel Baquedano Barahona saltando muy emocionado en las graderías, con ese mismo traje azul que portaba en el juzgado, elevando al cielo el carnet que lo acredita como pastor tal como lo hizo ante la jueza, una vez que pasamos a la audiencia. "Me permite, antes que nada, mostrarle quién soy yo para que vea que sería incapaz de pegarle a un niño a mi cargo" -le dijo con suficiencia y gestos teatrales, extendiéndole el carnet. "Honduras jamás volverá a ser la misma", era la consigna de "Un día, una nación", y yo miraba, casi en cámara lenta, al pastor Víctor Manuel regresando a su silla, ufano, mistificado en una ética incomprensible que le aseguraba que todos los muros caerían ante su certificado, que el país todo, en un solo haz de voluntades y espiritualidades lo acompañaban ante la ofensa de estar a punto de un juicio.

Honduras está elevando el fundamentalismo de calle a fundamentalismo de Estado. En todo acto público y privado el cristianismo va socavando el Estado laico. Los diputados promueven leyes fundamentalistas contra las libertades y preferencias sexuales y de procreación, la policía golpea en el nombre de dios luego de cantar coros al inicio de sus jornadas, en las escuelas existe, de hecho, el bullying cristiano hacia niños no cristianos, la sociedad de padres de familia de las escuelas eligen, preferentemente, en sus directivas, a cristianos que se identifican como probos por el simple hecho de pertenecer a una congregación... ¿Qué tiene que decir usted ante la acusación que el señor Carlos Fabricio Estrada Baca lleva a cabo contra usted por haber abofeteado al niño Esteban Aurelio Estrada Oyuela, hijo del acusador? -preguntó la jueza al pastor. "Quisiera expresar que todo eso es falso y que todos cometemos errores (...) -por primera vez me miraba los ojos-, pero debo admitir que sólo le puse dos dedos sobre la boca al niño, para que se callara..." Recuerdo el relato de mi hijo: "Me puse nervioso porque había dejado el violín en el aula de clase, y le comencé a gritar a don Víctor para que no arrancara el busito... entonces él se bajó, abrió la puerta y me pegó con la mano en la cara... yo comencé a llorar y él me dijo cállese, deje de gritar, y me dio un dulce..."
El año pasado, Esteban ya había pasado la experiencia de bullyin por parte de un niño de 11 años. Lo forzaba a oler de cerca los sanitarios y, dentro del busito, camino a casa, lo amenazaba con la punta de un compás en las costillas. Todo se detuvo cuando fuimos a hablar con el niño frente a la sub-directora. El niño no volvió a la escuela, abandonando su cuarto grado. Su familia era cristiana evangélica.

¿Qué seres humanos subyacen en el seno de las familias que oraban con euforía en "Un día, una nación"? ¿Qué relaciones ciudadanas se abandonan a favor de la euforia pública? ¿Qué conducta de espiritualidad superior actúa en los trasfondos de la agresión a la ciudadanía laica? Víctor Manuel Baquedano Barahona, ya encorvado y metido en un laberinto de inconsistentes versiones, me miro de reojo, miró de nuevo al suelo y me pidió disculpas, que lo perdonara..."Convoque por favor sus principios cristianos", me dijo. "No soy cristiano -le respondí-, y la categoría del perdón cristiano no es lo que busco en las capacidades legales para que pagués por la agresión a mi hijo. No te disculpo".

-En vista que el acusador no acepta las disculpas, prepararé el juicio oral y público para el 9 de agosto. Ambos tendrán que venir acompañados de su abogado -nos dijo la jueza.

Salí en busca de Esteban y Mayra. Esteban estaba nervioso, Mayra ansiosa. Continuaremos, le dije. Continuaremos.

F.E.

Ejército hondureño asesina a defensores ambientales del COPINH

A la comunidad nacional e internacional:

La Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras ante los hechos acontecidos en la comunidad de Rio Blanco, Intibucá  comunica lo siguiente:

1.       Lamentamos  profundamente el asesinato del compañero, líder indígena del COPINH, Tomás García, y la situación delicada por la que atraviesa su hijo Alan García al ser herido en el mismo hecho de represión cuando se dirigían al plantón pacífico frente a las instalaciones del Plantel de DESA-SINOHYDRO, como parte de las acciones que por 106 días se han sostenido para detener la puesta en marcha del Proyecto Hidroeléctrico Agua Zarca.

2.       Responsabilizamos al Régimen de Porfirio Lobo Sosa que valiéndose de la incondicional complicidad del Ejército y la Policía Nacional y financiada su logística en la zona por las mismas empresas DESA y la transnacional china SINOHYDRO, han mantenido la persecución a las y los pobladores de la zona que luchan por su legítimo derecho a la defensa de sus bienes comunes.

3.       Condenamos la criminalización de la lucha que en un Comunicado descarado de las Empresas DESA-SINOHYDRO hacen en relación a los hechos del lunes 15 de julio, en el que señalan directamente como responsables a los compañeros Aureliano Molina y Tomás Gómez, ambos miembros destacados del COPINH, que se movilizan por las comunidades en su legítimo derecho de trabajo organizativo comunitario que les consigna la organización a la que pertenecen y la necesidad de lucha por la defensa de los bienes comunes, de la que son parte.

4.       Acompañamos los esfuerzos que la dirigencia del COPINH ha hecho,  en conversaciones con ejecutivos de la Empresa DESA, exclusivamente el Ingeniero David Castillo, ya que las mismas han sido abiertas y en presencia de líderes del Consejo Indígena, la Comunidad de Río Blanco y otras comunidades indígenas que han sostenido la toma. Percibimos en estas acciones la legítima voluntad de los pueblos de hacerles saber a través de sus Dirigencias, su decisión de mantenerse en lucha hasta que la Empresa retire el Proyecto hidroeléctrico.

5.       Exigimos la salida del Ejército y la Policía de esa zona, que bajo la excusa de resguardar la seguridad del personal del plantel de Agua Zarca, persigue a pobladoras y pobladores, levanta perfiles, protege sicarios, distribuye material propagandístico de los supuestos beneficios del proyecto, todo éstas acciones sostenidas financieramente por las empresas DESA-SINOHYDRO.

6.  Recordamos a la comunidad nacional e internacional que las Empresas DESA-SINOHYDRO avaladas por Alcaldes traidores a sus comunidades, están desconociendo la voluntad expresada por muchas comunidades en Cabildos Abiertos, en contra de la construcción e instalación de este proyecto hidroeléctrico, violando así el Convenio 169 de la OIT que les respalda en su oposición a un proyecto que lejos de beneficios, significarán más pobreza, exclusión y muerte para los pueblos y los bienes comunes que ancestralmente les pertenecen e históricamente han cuidado y protegido.

7.       Exigimos el respeto al Convenio 169 de la OIT que legitima el derecho a las tierras que ancestralmente le pertenecen a las comunidades indígenas para que sean éstas las que decidan, bajo la lógica y saberes de su cosmovisión, el destino y uso de los bienes comunes que les pertenecen.

Lamentamos profundamente el asesinato del menor de edad Cristian Anael Madrid. Exigimos esclarecimiento de las circunstancias en las que se produjo este asesinato. Así mismo, denunciamos que son los militares quienes portan armas en la zona. Por lo que esta muerte es el resultado de la militarización que incrementa  la presencia de ejército, policía, sicarios, armas, desconfianza, persecución y muerte de las pobladoras y los pobladores de Río Blanco y otras comunidades indígenas de los alrededores.

Acompañamos solidariamente, como pueblo, como Defensoras de los Derechos Humanos, entendiendo por derechos, la vida, el agua, la tierra, el aire, el título comunitario, el derecho a defender, y el derecho incluso a  la autodefensa cuando la presencia militar no solo amenaza sino que cobra ahora la vida de Tomás García a quien reivindicamos como el luchador insigne que demostró durante 106 días de resistencia pacífica.

Los ríos son las venas de la madre tierra, NO A LAS INDUSTRIA EXTRACTIVAS!.

Porque no corra más la sangre, ni impere la impunidad, castigo a quienes le quitaron la vida del compañero Tomás García y que la fuerza de Paula, Tomás y todas y todos los que ya no están se fundan en vida y ejemplo en las aguas del Río Gualcarque por las que seguiremos en lucha por nuestro derecho a defender.

Tegucigalpa, D.C., 16 de Julio de 2013.

Red Nacional de Defensoras de Derechos Humanos en Honduras.

Pasos de animal grande

El domingo recién pasado, durante una movilización de apoyo al jugador del Motagua, Amado Guevara, jóvenes aficionados provenientes de toda Tegucigalpa fueron tiroteados desde un pick-up blanco que fue registrado, con todos los detalles, por las cámaras de televisión que acompañaban la movilización. Las placas del auto se ven claramente, los testimonios coinciden absolutamente. 34 muchachas y muchachos fueron heridos (así lo afirma Carol, la lideresa de la barra del Motagua que con lista en mano corraboró desde el Hospital Escuela) y uno de ellos resultó muerto al recibir 14 disparos en su cuerpo. ¿Cuántos cargadores dispararon para herir a tantos y tantas? Ni un tan solo informe se ha dado por parte de la policía, nada, ni con todas las cámaras de vigilancia del sector, nada, ni con la placa claramente mostrada por el video.

Carol está muy segura que no pudieron ser contrarios de la Barra Ultra-fiel del Club Deportivo Olimpia dado que, en los últimos meses, ambas barras han estado trabajando juntas en un programa de acercamiento para disminuir la violencia. Aumentando la tensión existente, el lunes por la tarde fue secuestrado en San Pedro Sula el conocido periodista Anibal Barrow, siendo encontrado su vehículo abandonado por los secuestradores con grandes rastros de sangre y un balazo en el vidrio del acompañante.  Casi todos los medios mantienen, ante el silencio total de la policía, un precario recurso de prudencia informativa, aunque todo indique que el asesinato fue consumado.

Todo esto sucede en los momentos que voceros del gobierno y de la empresa privada llevan a cabo una campaña de limpieza internacional a la imagen de Honduras como país más violento del mundo. Las declaraciones que éstos dan por todos los medios alcanzan un nivel de autismo que impresiona y que, a todas luces, resultan en un reto para las organizaciones delincuenciales que responden a fuego vivo, en todo el territorio nacional.

Existe un análisis que vengo escuchando con atención cada vez más inquieta: la de una posible decisión de las Fuerzas Armadas de Honduras de tomarse abiertamente el poder con el argumento de la imposibilidad civil para detener la masacre. Desde ese escenario se llamaría a una conformación de gobierno supervisada.

Este sería entonces, el golpe definitivo.

La tierra arrasada en nuestra ciudadanía

Hace unos días di por casualidad -entre mis libros que en su acumulamiento de años se tornan felices casualidades o causalidades de lo que busco siempre- con un informe publicado en El Salvador en 1984:
"La situación de los Derechos Humanos en El Salvador a la luz de los Convenios de Ginebra". Detalla el informe gran parte de las violaciones por parte del ejército salvadoreño en tres años de conflicto armado en el cual, la beligerancia del FMLN-FDR no se discutía y era reconocida por la mayoría de países lo cual lo ponía en condiciones de establecer diálogos en igualdad propositiva.

En primer lugar me doy cuenta de algo invariable en los Estados represivos: no se detendrán ni aún así la lupa de dios esté sobre ellos. Permitirán, por omisión o directriz todo cuánto haya que hacer para aniquilar la oposición civil y, para ello, adquirirán todo el blindaje de un Estado de Necesidad o en su defecto y más llanamente, la Ley Marcial para cada arista del derecho ciudadano no beligerante. De igual forma, aún y cuando la ONU pedía que los países no enviaran armas a El Salvador, la administración Reagan aumentaba el envío de material de guerra y asesores, lo cual dio lugar a que la guerrilla no se detuviera en conseguirlas donde sea. Mientras tanto, los operativos militares del ejército salvadoreño a través de sus unidades BIRI (Batallones de Infantería de Reacción Inmediata), el Atlacatl, el Belloso, Arce, Atonal y el Bracamonte, practicaban la estrategia de tierra arrasada que tan provechoso le estaba resultando a los kaibiles en Guatemala, siendo Usulután, Chalatenango y Morazán donde más civiles sufrieron el ataque sin medidas que los soldados y paramilitares emprendieron, no habiendo ninguna mediación ni de protocolos internacionales ni del Comité Internacional de la Cruz Roja que pudiera contenerlos.

En el fondo y la forma del Estado salvadoreño de ese entonces se mantenía en pie de lucha toda la estructura y súper-estructura de la represión de derecha, lo que hacía que cualquier iniciativa en pro de llegar al diálogo se topara siempre con lo inadmisible de ceder un paso por parte de la élite civil-militar que, precisamente, vivía de ese sistema de explotación y represión en todos los ámbitos, es decir, nunca permitirían la participación "revolucionaria" del pueblo en cualquier tipo de reforma que se necesitara en el país. Para ello, los partidos políticos inscritos para las elecciones de ese año, tenían que estar a tono con esa visión totalizadora que en sí era el sistema inmunológico que evitaría al FMLN-FDR entrarle a la participación "democrática" del buen orden.

Debo recordar aquí que el FMLN-FDR estaba compuesto por cinco expresiones de lucha organizada: el FPL (Fuerzas Populares de Liberación), el PRS (Partido de la Revolución Salvadoreña), el PCS (Partido Comunista Salvadoreño), la RN (Resistencia Nacional) y el PRTC (Partido Revolucionario de los Trabajadores Centroamericanos). Cada uno de ellos con su respectiva fuerza armada (FAPL-Fuerzas Armadas Populares de Liberación, ERP-Ejército Revolucionarios del Pueblo, FAL-Fuerzas Armadas de Liberación, FARN-Fuerzas Armadas de la Resistencia Nacional. FARLP-Fuerzas Armadas Revolucionarias de Liberación Popular) y cada una de ellas tentada, durante todo el conflicto, para negociar el fin de la guerra por aparte, en un afán de Washington por crear divisionismo interno, lo cual nunca sucedió en forma de rupturas pero sí de fondo cuando se dieron gravísimas acusaciones de traición y sospecha a militantes.

Esa bullente diversidad buscó forzar la negociación directa para los cambios estructurales de El Salvador, algo que sólo sucedió al crearse la situación de empate pregonada por los Estados Unidos. Un empate donde el pueblo nunca fue restituido en su afán de ver castigados a los violadores de sus Derechos Humanos. Un empate pregonado por el país que aprobó esas violaciones masivas, los asesinatos y desapariciones que iban ocurriendo mientras Reagan pedía más y más millones de dólares para apoyar al ejército salvadoreño en su búsqueda de estabilizar la democracia amenazada por el FMLN-FDR.

Resulta que no todas la guerras son iguales. Resulta que para ciertas estrategias de dominio y represión no resulta necesario que surjan bandos en sus respectivos frentes de batalla militar. Lo que desangró a El Salvador en Honduras desangra de otra forma en un camuflaje de violencia generalizada donde la contención jurídica alevosamente desatada y dinamitada por las mismas instituciones de la élite, permite la creación de una guerra civil sin objetivos políticos aparentes pero que, de manera precisa, sirve para los intereses políticos que ven en la tierra arrasada de la ciudadanía, el campo limpio y sin obstáculos para reiniciar su plan estratégico de desarrollo, una vez más firme, atornillado, blindado.

Transcribo una de las conclusiones del Informe en mención para crear un paralelo claro en la historia, para mostrar que las condiciones dialécticas de enfrentamiento civil resultan las mismas en El Salvador de aquellos años como en la Honduras de estos días, tomando en cuenta que sólo deben cambiarse algunos nombres y la medida de las soluciones ciudadanas en el respectivo contexto:

"La causa por la que el Gobierno salvadoreño es incapaz de hacer profundas reformas económicas, políticas y judiciales, es estructural.

El Gobierno actual se basa en una alianza de la burguesía oligarca, la burguesía no oligárquica y las fuerzas armadas que están al servicio de estas clases dominantes. Es una alianza expresada políticamente en la unión de varios partidos políticos, que van desde el centro hasta la ultra-derecha. Cuenta además con el apoyo de la Administración Reagan.
Todas estas fuerzas necesitan dar la impresión de que están haciendo reformas para mantener la ayuda militar y económica del Gobierno de los Estados Unidos y evitar el aislamiento total internacional; pero no pueden profundizar en las reformas económicas y políticas porque ello va en contra de los intereses oligárquicos y supondría una ruptura de la alianza que no solo afectaría a lo político y lo económico, sino también lo militar, ya que la mayoría de los oficiales de las fuerzas armadas del régimen están al servicio de estos intereses.
Tampoco pueden urgir el respeto de los derechos humanos ordenando se cumpla con el Protocolo II adicional a los Convenios de Ginebra y sancionando a los responsables de las violaciones más graves, porque ello va en contra del presupuesto fundamental de la estrategia de "tierra arrasada" utilizada en la guerra de contrainsurgencia... Ni siquiera son capaces de sancionar a los subalternos, autores materiales de las graves violaciones, porque ello pondría en peligro la unidad de la institución armada."

F.E.